De verflauwing der grenzen - pagina 76

74 zurück

nen

worden, was hinsichtlich Ritter's iind Prantl's Niemand leug-

gestellt

En

wird.''

bij

de

phischen

zoo merkt

lezers,

dem

wie die Autoren ungern aus

ganz so scheint

scheinen,

hineinzutreten

sUnd

op, grijpt hetzelfde plaats:

hij

historischen Theil in den eigentlich philoso-

Abneigung der Leser zu begegnen.

Mancher

uns

ganz

eine

gleiche

dieser Philosophen weiss nicht,

dass es Bibliotheken gibt, in welchen der kritisch-historische Theil seines Wer-

ganz

kes

der

zïrlesen,

mussen darauf

und darum ohne nachhaltige Wirkung

Spencers hoofdsverk

A

is

uitgekomen, geheel geschoeid

naam,

een

is

Spencer kennis

een

die

toch

is

man

op de

—

79 Agnosticisme

leest der Evolutie-theorie.

;

maar

het stoutst de mogelijkheid van metaphysische

die

heeft.

839.

De ware

zijde

van

Agnosticisme

dit

voor onze menschelijke kennis erkent. Zie ook C.

is,

dat het

NacELi, Me-

v.

München

1884. p. 555

Die Schranken der tiatitrwisscnschaftlichen Erkenninisse.

V.

Herbart,

38)

en

liest." p.

ook aan andere verwante systemen gegeven wordt

de

geloochend

grens

die Meisten

system af syntJietu philosophy\ van 1S62

chanisch-physiologische Theorie der Absiammungslehre, V.

und

man den historischen Bestandtheil mit Inteman das darin Gesagte behiilt, den speculativen

dass

so,

bloss aus Pflichtgefühl

37)

ist,

gefasst sein, dass

darum auch

resse,

nicht aufgeschnitten

speculative

die formeel

echter Hegels invloed

bewoog

zich aan

Kant

Hegels

invloed

zoolang

stond daardoor,

tanen ging,

kwam

zich geheel opzijn voetspoor. Cf.

isolirt

den,

und namentlich

Monisme

duurde, in de schaduw.

Herbart steeds meer in

Uebervveg

o.

II. p.

1.

trek.

prijs,

Sinds

Beneke

443. »Anfangs

von Schülern gefun-

Herbart spater einen zahlreichen Kreis

sehr

hat

aansloot, gaf het

in Oesterreich giebt es

noch

viele

Anhanger von ihm."

Vooral Von Trendelenburg staat scherp tegen

hem

over.

Lotze. daarentegen,

hoewel

onder

geen

algemeen

Herbarliaan,

kan gezegd, dat

toch

staat

39)

Op

theologisch

zijn school

40)

— Hegel.

het Nieuw-Kantianisme vooral door

Brunswijk 1883.

II. p.

300 en 340

v.v.

Ritschl

en Ueberweg.

Zie ViNCENz Knaiier, die Hauptprobleme der Philosophie von

Hamerling. Wien und Leipzig 1892.

een vierde gedeelte van die

Fichte —Schelling

in het

o.

1.

464.

p

bis

is

lijn

En

Kant, over Herbart,

uit

vertegenwoordigd. Zie G. Ch. Bern. Pünjer, Gesch. der Chrisi.

Regionspliilosophie. II.

gebied

zijn invloed.

Neukantianen, meer

de

verder pogen te komen, dan in de

en

sterk

zijn

Aan Hamerling

boek, en conclusie

is

>.dass

Entwickelung und Lösung der philosophischen

Abschluss erreicht hat" 41)

p. 408.

Ook Hamerling

Goethe, Leiden des jungen Werthers,

ie

is

alleen wijdt

Thales

Knauer

mit Robert Hamerling

Probleme

vorlaufig ihren

evenals Herbart Monadist.

boek, brief van 18 Augustus.

Ed. Stuttgart. 1868. Goethe, Sammtliche Werke. VII.

p.

43.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen