E voto Dordraceno - pagina 22

ZONDAG

10

Gods.

zijns

En

HOOFDSTUK

I.

II.

zoo door deze reformatie van ons bewustzijn de

valt

scheiding tusschen leven en godsdienst M/eg, tevens wordt er de moed,

de wilskracht, de persoonlijke ontwikkeling machtig door gesterkt. Wie niet gedeeld en geslingerd als een bare der zee, maar in de volstrekte eenheid van zijn bewustzijn wandelt,

dien

in

komt karakter,

die

weet waar

hij op af gaat, die kan de krukken wegwerpen, die trekt voort in vrome zelfstandigheid, met een onverwinbren dorst naar vrijheid in het hart.

Zoo

dan

niet naast hun hun historie was de Catechismus en wederom uit dien Catechismus is hun historie voortgekomen. Omdat God ze vrije mannen had gemaakt, ging hun oog voor de heer-

lag

lijkheid der

onze vaderen hun schoone historie

bij

Catechismus. Neen

uit

gereformeerde

religie open, en toen ze die

gereformeerde

religie

door Gods genade ontvangen hadden, drong die zuivere, heldere, echt menschelijke belijdenis hen op heilige levenspaden en wist hun de geesten onderwerpen.

te

Maar bovendien

die kloekheid en beslistheid wierd eveneens bevorderd

door wat de Catechismus

de derde plaats sterk

in

uit

doet komen,

t.

w.

de geheel eenige uitnemendheid en het absolute of volstrekte karakter van

onze Christelijke Religie. Hij drukt dit uit

door het woordeke éénige.

Niet een religie naast andere religiën, noch ook een religie, die als de hoogste, alle overtreffen zou,

ware

maar een

en eeniglijk de

religie die alleen

en tegen welke alle andere als valsche nabootsingen of verzonnen

is

geloofsvormen overstaan.

Ook

dit

punt

is

van gewicht, omdat

juist

deze absolute beslistheid aan

onze vaderen zulk een onverwinlijke kracht vol

te

houden, én

in

dien

strijd

omdat juist het gemis van deze woordig geslacht ontzenuwt.

de geesten

instortte, te

om

boeien

beslistheid de kanker

is,

én den strijd

en

niet

mindei

die ons tegen-

Nooit hebben onze vaderen gezegd (en ook onze Catechismus beweert dat alleen de Gereformeerde Religie kan zalig maken.

dit ganschelijk niet)

Integendeel, steeds hebben ze erkend, dat er volken en kerken zijn, die

ook

minder

bij

licht

en met minder talent toch wel terdege den Heere

De waarheid kan ook „onder een deksel" en dus ook ten deele nog met onware gedachten vermengd liggen. Vandaar dat ze nooit hebben geaarzeld, om ook de Luthersche broederen en later de Doopsgezinden dienden.

en zoo vele anderen, als deelgenooten van het Rijk Gods

Wel

te

erkennen.

hebben de Lutherschen te Leipzig Calvinisten, omdat ze Calvinisten

waren,

ter

dood gebracht en aan arme bannelingen,

die heil in

Hamburg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen