E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 616

^7 XXXVl. HOOFDSTUK

ZOND.

618

VI.

^ in haar tegendeel doet omslaan. En overmits nu de zelfzucht onzer natuur er toe noopt, om altoos voordeel boven nadeel, winste boven schade, en

boven schande

eer

om

delijk,

kiezen,

te

valschheid

onze zondige natuur ons onophou-

drijft

waarheid en

en leugen boven

oprechtheid te

kiezen.

Tegen

we

dan een beter besef in; deels omdat

die zondige neiging worstelt

we

iveten dat

omdat we door naar gelang nu

liegen, en deze te

wetenschap ons ontrust; en deels ook,

liegen, ons onteeren voor ons eigen zelfbesef.

gespannen of slap

onze zedelijke veerkracht

is,

En

zullen

al

we

overwinnen of bezwijken.

in die pijnlijke worsteling

Machtig steunt ons in dien

strijd

de algemeene verfoeiing

die,

ook on-

menschen buiten genade, tegen valschheid en leugen nog steeds belanden toch als Italië en Frankrijk, waar geheel de saam-

der

J

staat. Zelfs in

men iemand niet dieper in men hem openlijk van valsch-

leving één leugenachtig karakter draagt, kan

het oog van het publiek krenken, dan dat heid

en goddelooze lieden, die naar God noch zoo euvel duiden, als da-t ze in valse h

speler

en meest of

Dit *

uit

hem is

zijn

hun zondig

gebod vragen, elkander niets

bedrijf elkaar bedriegen.

Een

wordt onder de goddelooze lieden nog altoos diep verfoeid

hun kring

wat ook

treft

dit besef, dat zelfs spelers

en leugen overtuigt. Ja zoo diep wortelt

zijn,

uitgestooten. Hij

mag een

dronkaard, een hoereerder,

dat alles doet er niet toe, maar, zoo

hij

valsch speelt,

het anathema.

Gods

bestel, die

van de valschheid

zelf in

dezen eerbied voor de loaarheid en de verfoeiing

ons gevallen geslacht nog zoo diep houdt inge-

prent, opdat er een menschelijke saamleving onder ons mogelijk zou zijn.

J,

Immers ons menschelijk leven is saamgebonden door het woord. Onder stommen ware geen saamleving denkbaar. Het is door het woord dat de saamleving geboren wordt; en juist daarom moet heel de saamleving gebaseerd zijn op onderling vertrouwen, en op maatregelen, uit wantrouwen

om

geboren,

-''

onoprechtheid en

valschheid,

deze

aan de waarheid steun

te verschaffen. Juist hieruit echter

dan ook het booze en kwaadaardige karakter van de zonde van

volgt

zondige

prikkel

van

neiging

niet

leugen,

waarheidsbesef in

dit

bedrog schroeit daarom

omdat onze zondige natuur aan

kan toegeven, zonder tegen den zeer sterken

de

te gaan. Niets

consciëntie

toe,

overmits

liegen en bedriegen, den sterksten tegenstand te

Dat nu

als

verweermiddel

werd geroepen,

is

het droeve

dat

feit,

tegen

deze

zoozeer als leugen en

we om

te

kunnen

overwinnen hebben.

booze neiging de eed te hulp

gansch natuurlijk. Immers de leugen ontstaat juist door

we ons

innerlijk leven

losmaken van de gemeenschap

met den Heere onzen God. Zoolang de mensch buiten zonde bestond, was

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen