Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 136

Afd.

128

Hfst.

2.

III.

DE REFORMATIE.

§ Ó2.

voor de Theologie een bedenkelijke zwakheid, en voor het Humanisme een wissel op de toekomst, die goud waard was.

den aanvang echter ging de Theologie met koninklijke eere

In

voorop. Door een eigen kerkelijk leven gesteund

gezag

bestond de Theologie der Reformatie het

ling der

het Hebreeuwsch

Doctores op

vergaderingen

En

zijn.

;

ze wierp de Sententiae

ze ging

;

latere ontwikke-

van het Latijn op

van Thomas op Augu-

latere Conciliën

op

die der eerste

;

van beweging

ze haar vrijheid

karakter,

en kon ze

,

weer wetenschap

herwon in

daar ze aanvankelijk de overige studiën niet

van haar beschouwing trok, konden de

hun eigen

Kerk-

van de autoriteit der Kerk op die der H. Schrift.

Zoodoende herwon historisch

zij

en het Grieksch terug;

van de dogmatiek der

;

een geheel nieuwe baan

Roomsche kerk haar gebonden had

der Middeneeuwsche

stinus

,

Ze doorbrak de banden, waarin de

in te treden.

door het Staats-

,

gehouden, en door het Humanisme bewierookt,

eere

in

vrijheid van

iuristen

in

den kring

en medici die haar ,

beweging dankten met dankbaarheid ,

ze haar

echten zin

tot

haar

opzien, terwijl de Philologen, zoolang ze zich buiten de Philosophie hielden

,

zelfs

geen aanleiding vonden

te trekken. Juist dit echter

verzuimde zich zekerheid

Nu

om het harnas tegen haar aan

,

was oorzaak dat deze nieuwe Theologie omtrent haar eigen grenzen.

te verschaffen

eens voer ze bitter tegen de ratio als tegen „die Bestie"

vond geen woorden zwart genoeg, verdienste

om

en

de kaak te stellen, en dan weer riep ze de hulp

op

der Logica en Dialectica

in

,

en

liet

bij

maar

slechts gevolg

Ze schepte water

uit

monde van Melanchton de

was geen speelzieke inconse-

studie van Aristoteles aanbevelen. Dit

quentie,

uit,

Aristoteles' haarpluizerij naar

van het naïeve van haar standpunt.

haar eigen beek, en was aan het onderzoek

van de gletschers, waarvan deze wateren waren afgedaald, nog niet toe-

gekomen. Eerst toen met Calvyn de tweede Reformatie onder volkeren is ook die encyclopaedische meer aan de orde gesteld, en quaestie over de afbakening der grenzen

van geheel anderen aanleg doordrong

mede

,

hierdoor, naast de Duitsch-Luthersche, een eigenaardig Gerefor-

meerde ontwikkeling der Theologie aan het woord gekomen. En voegt

men

hier

nu

bij

,

dat in het zuiden van

Europa de Roomsche Kerk

zich

allengs herstelde van de haar toegebrachte slagen en de noodzake-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen