Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 87

,

Afd.

voor het

III.

nische voorstelling

,

die ver

den Germaanschen geest clopaedische gedachte

,

„Er

doel

,

en in

zijn", zegt hij,

dit

quae

eiusdem

radicis

En

una

ab

quia

sprekende beeld

de

suboles,

op

uit

den stam van een boom op-

uit

generantur,

radice

virtutis

gestantur."

maar

,.

Sunt

sicut

hij

uno

in

656).

(p.

et e contrario in vitiis

bij

quaedam

multidudo pestifera nequi-

illa

virtutibus aliae

in

vindt dien ook

ex

quasi ex genetricibus proles pretiosae, sic et in

simae

opvatting van de

zoodoende organischen samenhang tusschen

vitia.

et

uit in zijn

,

virulenta germina, de quibus omnis

tiarum generatur;

een ency-

de virtutes zekere soorten die

de verschillende deugden bespeurt, in

ligt

nog haar winste meê kan

frondes pulcherrimi

stipite

niet alleen dat hij

tegenstelling

tijd

komt ook

,.in

andere soorten, gelijk de takken schieten,

Reeds aan deze orga-

(p. 64S).

waar ook onze

,

79

boven Augustinus uitgaat ontdekt men

doen. Dezelfde organische zin Ethiek.

HRABANUS MAURUS.

§ 47.

God verordende

an

T

v

Hfst.

2.

aliis

istis

ex spurcissimis matribus prodeunt"

procedunt,

quasi nequis-

En na

(657).

samenhang van het deugdenleven èn op den organischen samenhang van het zondenleven gewezen èn

aldus

te

hebben,

elke

zonde

deugd

,

verbindt

hij

nu

beide,

een eigenaardige giftige

om

schild

als

Resultaat

den organischen

dien

pijl

op

is

te

waar een eigenaardige

,

vangen

,

tegenover

staat.

derhalve dat Hrabanus wat den inhoud zijner lnstitutio

is

clcricorum betreft, weinig nieuws biedt, en

boek de doctrina Isidorus'

ze parallel en zegt dat

stelt pijl

Christiana

in

feitelijk slechts

resumtie

korte

Augustinus'

saamvoegt met

geschrift de Ecclesiasticorum officiis\ en dat hij evenzoo

wat den omvang der Theologische wetenschap aangaat, blijft staan waar Augustinus stond en achter Cassiodorus teruggaat. Maar wat in

Hrabanus een uitnemende verdienste

binnenleiden der Theologische

van

Isidorus'

Augustinus

kerkelijk

zin

aanwees

,

die

is

hij

dat hij,

bij

het

Germaansche wereld

standpunt op het meer

terugging, en bovenal dat

hang tusschen de

blijft,

studie in de

universeele

van

van meetaf een samen-

scientiae gentilium en de Theologie in engeren

encyclopaedisch hooger staat dan wat zijn beste

voors:an£rers boden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen