Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 316

Afd.

308

Dit non

om

leiden,

Hfst.

§ 99. STaNDLIN.

III.

Dogmatiek

der

liquet

moest er Standlin

dan

hij

ook zegt:

„Hier

(p. 169).

für

ist

der Mittelpunct aller Theologischen Kenntnisse

Früchte"

vanzelf toe

het zwaartepunt van het Christendom in de Moraal te

waarom

zoeken;

2.

,

den Theologe

hier tragen sie ihre

Standlin's „historische theologie" daarentegen mist

En wat

elk eigen karakter.

zijn Pastoral-theologie betreft zoo is de voor den reeds gangbaren naam van practische of pragmatische Theologie een zuiverder vorm van uitdrukking te

poging lofwaardig,

,

om

maar toch ook „ Pastoraltheologie " is onbruikbaar daar het een der coördinata tot genus verheft. Immers onder deze groep

kiezen

;

,

behandelt

hij

Pastoraal

„Seelsorge"

als

te

Schrift hat" (p.

aan.

Homiletiek Catechetiek Liturgiek en Eccle,

te betitelen (p.

verrassend,

het

,

,

en ontspringt den dans slechts

siastik,

schijn

„Kerkrecht" klinkt

383). Bij zijn

384); doch al te veel hechte

Vernunft und der Natur

" bestaat,

liegen"

zu

door de Pastoraal

,

hooren, dat het „seine Quelle

Al spoedig toch vernemen we, dat

zum Grunde

in

inhoud van het Kerkrecht prudentie/, thuishoort (p.

er

men

der Heiligen

in

hier

dan ook

niet

ook „ein Kirchenrecht der

en dat dit „jedem Kirchenrechte en

verdient;

voorts

de eigenlijke

dat

de Theologie, maar

niet bij

de Juris-

bij

386).

Het bankeroet der Theologie, dat

bij

nog

Clarisse en Berthold

achter een geleerde uiteenzetting der propaedeutica verscholen bleef, is

bij

Standlin, die haar zonder verbloeming schematisch in haar

dan ook onmiskenbaar.

naaktheid

ten

toon

oogenblik

een

heimwee naar een betere Theologie

toen

hij

schreef

stelt,

„ Gewiss

:

ist

,

man

in

.

.

.

aspiratie bleef het. Schleiermacher

streven bleef aan Standlin vreemd. ,

om

abhangt" kende

hij

als

Lehre Jesu en van

punt kon het

der menschlichen

maar bij deze

161);

(p.

De toenmalige

de Heilige Schrift

in

wel,

maar

diens hooger

theologie had er zich

oorkonde op

een ons geschonkene Openbaring. Toen wierd alleen die

hart,

der Schule Vernunft nennt,

sondern auch von anderen Kraften und Anlagen

eerst toe geleend

had een

dass die Religion unter den Menschen

gar nicht bloss von dem, was

Natur und von der Geschichte

Hij

in zijn

uit

te vatten

van

den inhoud weer

zijn apostelen afgezonderd.

Op

dat stand-

deTheologia moest deze „Lehre Jesu " weer verzwakken tot de voorstellingen die desaangaande bij de niet uitblijven, of

biblica

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen