Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 437

,

Afd.

Wirksamkeit

die

sich

III.

Kirche

429

van „die Gesetze nach deren

tot kennis

der

KaHLER.

§ 133.

und

je

Nog

je vollzieht".

zij

opgemerkt, dat Kahler er uitdrukkelijk tegen protesteert,

hierbij

men de

dat

komen

en alzoo

25),

(p.

Hfst.

2.

,,

Schriftkunde"

opvatte, als alleen doelende op de

kennisse van eenige historische oorkonden de H. Schrift toch ;

is

tege-

een geestelijk orgaan dat nóg werkt en waarmede dus ook met

lijk

,

het oog op die nog altoos actueele werking moet gerekend.

Wert der heit

Heiligen Schrift geht durchaus nicht in ihre Beschaffen-

massgebend

Vielmehr sind diese Schriften

auf.

Glaubenseinsicht aller Zeiten "

die

für

Einsicht

dieser

Denkmal

historisches

als

ruht

27).

(p.

Schatzung der Heiligen Schrift

die

Massstabes (Kanon) der Kirchlichen Verkündigung. Eben aber

ist

für die

„Der

„Auf

als

des

desshalb

auch die wissenschaftliche Schriftkunde inhaltlich grundlegend

gesammte Theologie

"

(p. 27).

En

vraagt

men

eindelijk, of

dan

toch zoo de Theologie wel op de Schrift rust, en niet veeleer omgekeerd

de kennis van deze Schrift op haar historisch-critische beschouwing, en of alzoo ten slotte toch weer niet de rede het laatste fundament

wordt, dan antwoord Kahler aldus :„ Als Ergebniss einer geschichtunterbauten Kritik würde dasselbe nicht nur zweifelhaft wer-

lich

den

sondern auch von einer anders woher angebrachten Bestim-

,

mung Hij wil

über das

Wesen

jener Heilsoffenbarung

daarom dat de waarheid der

als ein Vor-urtheil des

legitimeere

,

dat

datgene wat

zij

in

dit

abhangen"

Schrift „ausgesprochen

Glaubensüberzeugung", en zich

op geloofsterrein

feitelijk

voortga

Reeds deren

uit dit

inhoud

is

tritt".

in

verwantschap van inzichten

De

,

bij

vergelijking

allicht

nog

essentia der Theologie

ten

slotte

;

met den

ver-

en had Kahler

eigenlijken zin gegeven,

en haar obiect, hoezeer ook eerst

wordt toch

En het

blijkt, die

dezer korte schets, hoe veelszins Kahler's beschou-

een Encyclopaedie

getreden.

dus „die

toelicht (p. 27).

korte overzicht blijkt

wingen voor schrijver dezes sympathiek waren zelf

werde

nu daardoor

de geestelijke waardij der Schrift, gelijk die nu nog

ook haar oorspronkelijke natuur

26V

te praesteeren

„Vor-urtheil" was verklaard. Het

Erfahrung des Heilglaubens die bestatigend zur Seite is

(p.

als

dan zou deze

duidelijker in het licht zijn

blijft bij

Kahler onaangetast,

„das Christenthum" genomen

de cognitio Dei quatenus nobis patefacta.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen