Om de oude wereldzee - pagina 38
I. Het Aziatisch gevaar. Rumenië. Rusland. De Zigeuners. Het Joodsche probleem. Constantinopel. Klein Azië. Syrië. Het Heilige Land.
HET AZIATISCH GEVAAR.
24
lijke
Dit
wijze
van hua voorkeur ten bate vaa
denkbaar
alleen
is
kerken
Christelijke
hen, die,
bij
noemende,
toch
cleu
Islam doen blijken.
hoewel zich nog naar een der van het
feitelijk
wezen der
hebben losgemaakt. Dat wezen toch bestaat hierin, dat in Christus de zelfopenbaring van het Hoogste Wezen tot stand kwam, niet in natuur of symbolen, noch ook enkel door het woord of de inspiratie, maar door incarnatie in de centrale persoonlijkheid van OQS menschelijk geslacht, in den Zoon des Menschen. Is nu Christelijke religie zich
gemeenschap tusschen Grod en mensch, dan volgt hieruit met noodwendigheid, dat in deze incarnatie van Hem, die zelf God was, deze gemgeaschap haar absoluut en meest universeel karakter de
religie
bereikt heeft, eu niet verder kan. eenheid,
der
dat
Mohammed eii
het
religie bij
zijn
is
in de belijdenis der Drie-
heeft dit absoluut en volmaakt karakter
men gepoogd
Christelijke
Het
dogmatisch
ook
optreden,
drukken.
uit te
maar zonder er
zelf
aan
Zoo vond te gelooven,
erkend moet dat eerst de Gnostieken, daarna de Arianen, en voorts
zoowel de Nestorianen
als
de Monoph3^sieten er de beteekenis in niet
geringe mate van verzwakt haddeo. Juist het strenge Monotheïsme, dat .Mohammed diep in de ziel lag, heeft hem toen, niet tegen Jezus
hoogstaand en van God gezonden Profeet, maar tegen de pretentie van ziJQ Zoonschap Gods doea optreden. Het soms tot Tritheïsme als
vervalschte
dogma der DrieSsnheid scheen hem terug te
Polytheïsme, en het zijn
is
leiden naar het
uit dit standpunt, dat hij, vóór alle dingen,
van
volgelingen inscherpte, het hun op allerlei wijze voorhield, en het
zelfs in
de Cliutab opnam, dat het Eeuwige
Wezen
niet gegenereerd
heeft, geen Zoon kon hebben, ea dat alzoo geheel dit groudstuk der
een vervalsching van de oude openbaring en een breuke met het Monotheïsme was. Ook uit anderen hoofde was hij wel tot het innemen van dit standpunt genoodzaakt, wilde hij zijn eigen Christelijke
poiitie
als
religie
hoogste en laatste profeet handhaven.
vleeschwording van het Woord
is
alle latere
Mohammed
het terrein
positie
uitging,
Wilde dus als
profeet
dan mosst
dank
zij
de
de Christelijke openbaring de hoogste,
de volkomene, de absolute, die afsnijdt.
Juist
en aanvullende openbaring vrij
krijgen voor zijn eigen
van een openbaring, die boven het Christendom hij
wel beginnen met aan de Christelijke religie
dat absolute karakter van de voleinde openbaring te ontnemen. Niets belette
hem daarnevens aan
Jezus dé hooge eere te laten van vóór
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
![Om de oude wereldzee - pagina 38](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/om-de-oude-wereldzee/1907/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's