Om de oude wereldzee - pagina 28

HET AZIATISCH GEVAAR.

14

de Mikado heeft na den oorlog nog op de meest

officiëele wijze

aan

schimmen van het Mikadogeslacht zijn dankoflfer geplengd. En wat veel meer nog zegt, tot in het Chineesche Buddhisme heeft zich de

oude

de

natuurdienst

en het aanvankelijk

voortgeplant,

sterk

vrij

succes van de orde der Jezuïten in de 16^

eeuw was vooral daaraan

te

danken, dat deze missionarissen met de nawerking van dezen natuurdienst een bedenkelijk accoord aangingen, tot ten slotte de Paus een

legaat zond

dit

kwaad

En toen nam het Hof te Peking

te stuiten.

de Orde van Jezus op, en ging, zoodra verzet tegen deze

voor

het

om

vermenging van de oud-Mongoolsche traditiön met de religie

uit

opkwam,

het Westen

Te vreezen

het Christendom over.

van

ons

zal

overnemen,

machtig te maken, op

militair,

om

kunst zal verstaan

men

dus wel, dat

is

strekken

kan,

om

van

juist zooveel

zich tegenover ons

maritiem, industrieel en intellectueel

maar dat de volksgeest

gebied,

de

als

Christelijke

tot rechtstreeksche vervolging

zal blijven

wat

hij is,

en zeer wel

het nieuw ingevoerde aan de onder hen

bestaande religieuze traditiën aan te passen.

Het monotheïstisch en gaat veel te diep,

om

soteriologisch karakter

van het Christendom

zonder principieele bekeering, alleen door het

voertuig der moderne cultuur, in zulk een volkerenmassa in te dringen.

De

grondvoorstellingen,

zijn

en

beschouwing

de

van wereld en leven,

van eeuwen te vast in den geest hangen te nauw samen met hun

in Oost-Azië door een traditie

dezer

volken

geworteld,

en

physieke en psychische gesteldheid,

om

op zulk een algeheelen

omme-

keer in hun gezindheden, enkel als vrucht van cultuur-imitatie, te kunnen rekenen. Bovendien verlieze men niet uit het oog, dat zich

wie waant, dat de geestelijke patroons van het Buddhisme,

vergist

Kung-futséïsme wilskracht

zijn.

mannen zonder kunde, inzicht en Hun geleerdheid moge een andere zijn dan de onze,

en

Shintoïsme

maar hun nadenken op zijn zich zij

zichzelf doet voor het onze niet onder.

Ze

helder bewust van de diepte der tegenstelling tusschen

wat

bepleiten en hetgeen de zendelingen aanbrengen.

uitnemend te verantwoorden

als

men

steeën van het Christendom, gelijk toont,

hebben ze een open oog.

't

Ze weten zich

ze aanvalt, en voor de zwakke zich feitelijk

En

al is

en practisch

vei'-

het nu, dat ze voor een

Europeesch gehoor weinig zullen uitwerken, het Aziatische hart weten ze

zeer

wel toe te spreken, veel beter

zelfs

dan dit aan onze missi-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen