Een midden-eeuwer in onze dagen - pagina 16

dat gelijke geest altoos (Dr. K. spatieert) den met name den geldhandel beheerscht heeft, onder Christenen even goed als onder Joden". Derhalve, bij één oogenblik logisch doordenken had Dr. Kuyper zijn bittere aanklacht niet' tegen de Joden maar tegen het instituut: den handel,

men dan

handel

niet

en

gericht.

Blijkens ten derde

:

des schrijvers verklaring, dat de geldhandel

den Joden opgedrongen dringt,

mist

het

is.

zedelijk

Wie

mij

met geweld

in zekere positie

mij de gevolgen van die positie

recht

Allerminst echter", zoo luidt het op blz. 294, „mag oog worden verloren dat het de Europeesche regeeringen zijn die van de Joden gemaakt hebben, wat ze thans zijn". Kent Dr. Kuyper soms het Bijbelwoord in Klaagliederen V, 7: „Onze voorvaderen hebben misdreven en zij zijn niet meer, en wij moeten hunne zonden dragen"? Zoo hij dit woord kent en doorgrondt, waar is dan zijn manhaftig besluit om de diepe zedewet, door Jeremia hier verkondigd, te aanvaarden, n.1. dat alle schuld geboet moet worden? Hetgeen hier practisch beduidt, dat de Regeeringen door humanistische en menschkundige wetten hebben goed te maken, wat hare voorgangsters bedorven hebben. Blijkens ten vierde: des schrijvers verklaring op blz. 318, dat de Joden niet moreel minderwaardig zijn. Daar luidt het: „Hetgeen aan de Joden hun uitnemendste kracht leent, is, dat de wortel van hun nationale beteekenis ligt in wat de machtigste factor in het leven der volken is en blijven zal, de Religie". (Dr. K. spatieert). En op blz. 262 luidt het ,.Er is geen grondtrek in het menschelijk wezen die dieper dan de religie zijn bestaan tot in den wortel beheerscht". te verwijten.

hier

,,

uit het

:

Al deze tegenstrijdigheden, het

zij

nogmaals nadrukkelijk opge-

merkt, vormen volstrekt geen wijsgeerig de-dingen-van-twee-kanten-

Immers,

bezien.

standpunt

blijft

eene

oplossende

conclusie,

een

evenwichtig

Het zijn de Joden een man middeneeuwsche denken en liefden in

ten einde toe hardnekkig achterwege.

gevolgen van de onvaste

positie,

die tegenover de

moet innemen, die met zijn de twintigste eeuw „sich zurechtfinden muss".

In de geschetste worsteling binnen Dr. Kuyper's geest tusschen

middeneeuwschen en

nieuwen

tijd

is

de laatste de zwakste ge12

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen