Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 46

Locus DE Providentia.

46

element maar alleen van voortteling, toch wordt het woord „scheppen" gebruikt. Hieruit

dus het bewijs

is

gesproken,

wordt

nog

dit

van dieren immers

Psalm 102 op

grip

bedoeld

niet

in

is

den

van voortplanting en nog wel

het

volk, dat

te leveren, dat, al

wordt

bij

er in

de Schrift van Schepping

van de eerste

zin

creatie. Hier toch

de dieren gebruikt, waar de

ziel

opnieuw geschapen wordt.

niet

19 dat zal beschreven worden voor het navolgend geslacht ; en het

:

geschapen zal worden, zal den Meere loven.

Hier wordt hetzelfde be-

menschen toegepast maar precies

104 waar het eene ge-

als in Ps.

weggaat en het andere komt zonder bepaalde aanduiding van de origine der ziel. „Scheppen'' wordt dus eenvoudig gebruikt om dit aan te geven. slacht

Mal. 2 : 10 hebben wij niet allen éénen Vader ? Heeft niet één

Ook

enz.

bestaat

hier

de

niet

omtrent het ontstaan van de dat

we

en

hiertegenover

herkomst

allen in

Psalm 51

God

tegenover

allen

v/ordt

minste

God ons geschapen ?

een openbaring

te

geven

Alleen wordt betuigd

het ik of de persoon.

ziel,

De eene Jood onderdrukte den ander

gelijk staan.

we

het Christel, democratisch begrip geponeerd, dat

gelijk staan.

12 schep mij een rein hart, o

:

om

toeleg

God ! enz. Hebben we

dit te verstaan,

genomen moet worden en een ander ingemocht worden een bede om wedergeboorte, want David was

alsof het hart zijner geboorte eruit

stoken ?

Neen, maar de bede

ingebracht.

Het

te vatten, ziet

2:10 want

Ef.

werken, welke

niet

Dus „scheppen"

wedergeboren.

op

ook

is

is,

dat in het onreine hart reinheid

hier

eenvoudig op de

hebben we ook

te verkrijgen

wij zijn Zijn maaksel,

God

niet intensief,

geschapen

in Christus

Paulus

hem

voor is

het

Neen, maar

De

nieuwe levensbeginsel gebracht.

tot goede

vol, dat

de wedergeboorte

in

was en een nieuwe den onbekeerden

Geref. hielden tegenover de

niet

een nieuwe schepping

is,

een rechtzetting in potentie van het verkeerd gedraaide.

Dus „scheppen" van

de plaats gekomen ?

in

Dooperschen steeds

maar

Jezus

voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen. Wil

dat zeggen, dat de vroegere, onbekeerde Paulus verdwenen

persoon

praegnant

reinheid.

voortbrengen

in uit

de Schrift heeft volstrekt niets

(zie

geen begrip van de schepping.

niet

onze praegnante beteekenis

de eerste paragraaf).

Nnn beteekent

in

Zóó hadden de Joden

den grond

niets anders

dan

vormen (jwv synoniem).

De

H. Schrift en onze Belijdenis erkennen dan ook de solidariteit der ver-

antwoording

in

het zedelijke leven der

menschheid

(cf.

het 2^ gebod).

Dat

is

Namen we nu

de grondslag voor de gansche theorie van zonde en verlossing.

aan, dat het creationisme zou zijn het nieuw indragen van den persoon in den

kosmos,

dan

ware die theorie onhoudbaar,

Neen, wij waren

in

de lendenen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen