Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 206

LOCUS DE Providentia.

206

logisch geredeneerd met betrekking tot hetgeen het

kosmos wel

den

schepsel doet, maar nooit logisch geargumenteerd worden tegen hetgeen

God

zelf in

den kosmos wil volbrengen. De ordinantien Gods

en grenzen, door

krachten

uit,

het schepsel er niets tegen en kan

deswege boven

gever,

die

hoofde

vrijmachtig

anders In

te

het

perken

gegeven.

is

boven

er niet

uit,

de dingen niet anders doen of aanleggen dan volgens den

hij

door die ordinanties gesteld.

regel,

zijn

ook wijzen ze de

het schepsel gesteld, of

waarover aan het schepsel de beschikking

Daarom vermag en kan

God aan

God

zelf

daarentegen

de wet-

is

Zijn eigen ordinantien staat, en uit dien

en machtig

werken dan naar den

om voor wat Hemzelven

is,

regel der

door

Hem

aangaat,

gestelde ordinantien.

liggen beide vast, en zijn zoowel

eeuwig Raadsbesluit nu

vooruit bepaald alle ordinantien van het physische en psychische leven

van

schepsel,

het

Zich voorgenomen

en

de

zoowel

ook

als

zulke

al

heeft te Zijner tijd

daden en werkingen, die God

op andere wijze teweeg

Providentia, die het Raadsbesluit uitvoert, in

als in die

te

brengen;

alzoo werkzaam

is

hetgeen loopt naar de aan het schepsel gestelde ordinantien,

andere daden en werkingen, die

wijze tot stand te zullen brengen.

De

God bepaald

heeft

uitdrukking, alsof de

op andere

wonderen

tegennatuurlijk of bovennatuurlijk zouden zijn moet veroordeeld; ze ge-

schieden alleen op andere wijze en naar een anderen regel, die evenals

de gewone wijze en de gewone regel voortkomt en dezelfde kracht van den

in

Hieruit volgt dan ook, dat de

secunda hebben, maar

altijd

denzelfden wil

uit

beide zich uitsprekenden God.

wonderen nooit

het schepsel tot causa

rechtstreeks uit de causa prima voortkomen,

overmits de causa secunda aan het gewone natuurverband onderworpen is.

Ook waar

ook

al

optreden

Profeten of Apostelen hierbij instrumenteel

het toch altoos

bidden

God zij

zelf,

die

af,

en en

anders daarentegen staat het

zijn al

niet

zij

het, die

spreken en handelen

zal.

zij

erbij.

Geheel

met de dusgenoemde teekenen en won-

deren, die de wijzen van Pharao verrichtten of ook de

eens verrichten

is

de wonderen werken,

Deze toch

zijn

mensch der zonde

slechts openbaringen van krachten,

die wel in de natuur verscholen en besloten lagen,

maar dusver voor

anderen verborgen waren gebleven.

Toelichting.

Wij

zijn

hier toe aan het stuk

op het standpunt des geloofs

van de ordinantien Gods.

Bij

stellen, bestaat sterke neiging

hen, die zich

om

het bestuur

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen