Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 56

;

:

LOCUS DE PROVIDENTIA.

56 dus

dat

20.

dingen,

de middelen, die

vastgesteld

alleen

niet

einddoel leiden

tot dat

daarna,

dat

30.

Decreet

het

in

is

de samenhang der

gebeuren moesten, maar dat het voorzienig bestel ook gaat over

die

;

Gods

na het Decreet de Voorzienigheid

èn

Hiermee winnen

om

bestel,

we,

we

dat

het Decreet niet eerst handelen over het

in

God

daarna den voorzienigen

gehoorzamend van

identiteit

één

aan

het Decreet

te

we nemen

wmrf

vers tot uitgangspunt,

dit

zaak

en

hier

God

dat

alle

wordt

hier

daarin,

alles

we gewezen,

gesproken

niet

behandelt,

uitdrukking,

zielde

maar

uit,

Hierop hebben

wordt

10.

wijl

is

als

de H,

in

den

van

zin

„opdat ze allen zouden

:

daarin twee zin,

momenten

zijn

zijn :

waarin de Dogmatiek

onderhouding, een ont-

siistentatio,

men ook levenlooze voorwerpen kan instandhouden

de

van de

totaliteit

redel.

personen maar van hemel en aarde

van den kosmos, bezield en onbezield

God

van sustentatio, alsof het

al

(cf.

ze voortdurend metleven bezielt;

van de Voorzienigheid gesproken,

hier niet naar die vlakke opvatting

eenvoudig

was

stelt

den vlakken

sprekende van een

niet alleen

van

in

dingen n'^nn (Piel

wijl

vooral den aanvang van dit vers) gezegd, dat 30.

in

goed recht van onze beschouwing

't

doet leven en tegelijk het einddoel

hiphil),

'h "'inntj^p."

omdat het

NnvT d^stin ni^nn nnNi

woorden spreken

Die

Deus decernens

afvragen, hoe we die Voorzienigheid als zoo-

Schrift zelf de aanwijzing geeft voor :D^innirp ^^

dat de

n.1.

eenvou-

handhaven de

verstaan, dan geeft daarvoor de beste leiding

9:6

Nehemia

te vatten,

blijven

is.

Wanneer we ons nu verder danig hebben

een opifex op

als

maar dat we zoo

;

God, de eenvoudigheid Gods,

en de Deus providens dezelfde

deze

het Decreet

uit

de creatie volgt en voortvloeit.

uit

dig

uitkomt als

niet

bijkomend ten behoeve van de schepping maar ohmiddellijk èn

goed ware, indien het ding er maar in verband gebracht

neen, het „met leven bezielen" wordt met het doel

;

en dat doel niet alleen gesteld voor de bewuste schepselen (engelen en men-

maar

schen) staat

:

alles

Daarom indeeling

staat

deze

van dezen locus. Weinig

conflict is

in

met de zonden vinden

den

in

den hemel en aarde be-

opvatting voor ons bergenhoog boven de bourgeoisie-

zorgt,

dat

en dan eens opknapt. Deze lage opvatting ling

wat

alles,

op menschelijk-bekrompen wijze, die God timmerman, die maar

den

met

voor hemel en aarde en

moet voor den Heer nederbuigen.

Catechismus goed

loei

we

zijn erin.

werk nog veel

zijn

zit

als het

ware

gelijkstelt

niet bederft en het te veel in

nu

de behande-

zoo oppervlakkig behandeld, alleen het

De

uitgekomen,

rijke

de

gedachte van de Providentia

oude dogmatieken

staan ver

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen