Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 16

HET RECHT UIT GOD.

8

historie en

's

menschen wijsbegeerte,

van waar de mensch zulk een natuur ontving, hoe

klaren,

van

bron

recht

alle

geloofsovertuiging

met

slotte

moest

uit

wel

dit

was.

als

wekken,

de andere, en het

De in in

Hef

5.

's 's

alle

dat

keuze

de

bij

gegevens zich ten

GOD, dan

of het recht uit

Aanvaardde men nu

wel

dan

dit laatste,

en het alsdan een onderwerping

eischt,

wijl ten slotte

Die eisch nu eindigt altoos met on-

de één altoos even hoog waant

men

die onwil, die zich, eer

is

zijn zou, niet

te

staan

op verdacht

er

is,

van het rechtsgevoel wreekt.

in vervalsching

§

standpunt

rechtsverdonkering leiden, overmits recht dat gelden

tot

aan God, maar aan den mensch. wil te

verloop der menschheid, en

was maar,

bedenkelijke

MENSCH

den

onderwerping

zal,

historisch

saamtrokken op de tegenstelling,

het

of

't

principieele

tweeërlei

dit

nader ontleden, zonder ook zijnerzijds met de

met

Het

rekenen.

te

tusschen

En omgekeerd kan, wie Gods beschikking eert, deze algemeene

in

samenvatting van de onderscheiden deelen onzer

wijsgeerige

de

kennis

niet

menschen,

des

natuur

in

in staat

een samenvattend begrijpen ervan.

stelde, tot

de

haar

hij

wat hem

historisch verloop tot zulk een uiting bracht, en

zijn

moeten ver-

zich toch altoos zal

recht uit God.

poging,

om

de bron van het recht

menschen natuur,

in

in

den mensch

te

vinden,

d.i.

het historisch verloop der menschheid, en

menschen wijsgeerig, alomvattend denken, gelijk deze, sinds de Rede

naissance,

van

lijn

de

Middeleeuwsche rechtsopvatting brak, en

dusgenaamde „moderne" rechtsontwikkeling steeds meer overheerschend werd, is uit niet anders dan uit een, het probleem steeds in

de

verschuivend,

met

nog,

en

:

zich

Niet

uit

valt niet alleen

weg, en enkele vrijen

sprake

blijft

Wie met Proudhon en meer

verklaren.

te

en Krapotkin, met Netjaschefs, Most, Mühlberger

Bakonini

Reinsdorf

stelling

zelfbedrog

in

het

Anarchisme

God, maar

uit

en

Nihilisme

den mensch

!

volhouden.

de heerschende macht, maar ook

er niet

anders over dan

werpt,

alle

erkent.

Dan

echter

is

toch

bindend verband

de volstrekt opzichzelfstaande

mensch, die geen ander recht dan het recht van wil

kan de

Dan

er van

zijn

absoluut

rechtsbouw gansch geen

meer, en kan er niet alleen aan geen organischen samenhang.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen