1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 94

S6 aberraties kunnen ontstaan Deze wijzigingen spelen zich vooral at in de sfeer van het vegetatieve zenuwstelsel Het blijft niet bij een blozen na schaamte of bij een bloeddrukverboging of een verandering van het bloedsuikergehalte, b v na schrik, welke toestanden alle reversibel blijken, maar meer en meer verdiept zich het inzicht, dat ook irreversibele toestanden kunnen ontstaan, d w z ziekten, welke lot nog toe steeds aan een organische oorzaak weiden toegeschreven Tot deze ziekten behoren dan het asthma, de maagzweer, de colitis ulcerosa zonder enige twijfel, maar ook bij ziekten met een bacteriele verwekker blijkt dat de vatbaarheid groter wordt en het verloop ernstiger naarmate de psychische toestand meer labiel is Ook bij met coccen geïnfecteerde caviae vond men, dat de rustig gehouden dieren veel snellei genazen dan die, welke m een toestand van angst werden gebracht W a t zijn nu deze menselijke psychische spanningen'^ Over het algemeen is er spiake van bepaalde conflicten, waartegen de betrokken persoon uit hoofde van zijn psychische structuur niet opgewassen is. Zijn ziekte heeft niet slechts een lichamelijke zijde, welke onze aandacht vraagt, maar de ziekte heeft ook een bepaalde betekenis, zij drukt uit m het lichamelijke dat de mens zich aan zijn verantwoording wenst te onttrekken Het lichaam wordt als macht gebruikt, als wapen tegen de hinderende omstandigheden Het eigenaardige is nu wel, dat de patient zoiets niet bewust doet. Het is geen wilsdaad, welke de patient verricht Slechts aan enkelen is het gegeven door middel van een wilsdaad willekeurige veranderingen m het lichaam te bewerkstelligen ( B v de gestigmatiseerden T h e r e s e N e u m a n n en de mijnwerker P a u l D i e b e l ) Maar bij onze patiënten is het anders In hun bewustzijn is min of meer helder aanwezig de wens naar herstel Maar hier komen we m aanraking met een mensbeschouwing, waarbij we zeker enige tijd stil moeten staan Het is vooral b r e u d, die thans met ere moet worden genoemd Hij is degene, welke het z g onderbewuste van de mens heeft wetpn te exploiteren Gebaseerd op vergissingen, op dromen en allerlei verschijn selen bij neurose lijders, kwam- F r e u d tot het inzicht, dat de mens niet m zijn bewuste verschijningsvorm uitgeput is, maar dat er ook een onbewust veld m de mens is, da'tj storend m kan werken F r e u d leert ons, dat de spanning tussen het bij het jonge kmd ontwakende ik en het veld der verdrongen energie- het z g ,,Es", het mogelijk maakt, dat de verdrongen instincten gesublimeerd kunnen worden, b v. tot de religie en kunst Religie en kunst zijn dus niets anders dan gesublimeerde verdrongen sexuele potenties Hier ligt voor ons de merkwaardige vraag Ligt het nu aan de aard van het sublimeren, dat de een een aesthetisch en de ander een meer ethisch of religieus wezen is, of is het zo, dat de mens zelf de potentie tot aesthetica, ethiek en religie in zichzelf en wezenlijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen