1964 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 285

INGEZONDEN

205

Hoewel ik over babylonische invloeden in het scheppingsverhasil wel eens had gelezen, had ik dit verhaal nog nimmer gezien als een geloofsgetuigenis in de zin van Kuitert. Of zijn opvattingen inderdaad verouderd zijn, kan ik als niet-theoloog niet beoordelen. Ik vind dat trouwens niet eens zo belangrijk. Belangrijker vind ik het feit dat de heren van de Weg en van Wijk kennelijk beide vastzitten aan het idee dat er een tegenstrijdigheid of op zijn minst een probleem bestaat ten aanzien van de verhouding tussen het scheppingsverhaal en de natuurwetenschap en dan ook vlot Kuiterts artikel interpreteren als één van de vele pogingen om beide aan elkaar te breien' ,ditmaal ten koste van Genesis. Mag ik als fysicus opmerken dat ik dit een verouderde denkwijze acht? Deze denkwijze ligt volkomen in de lijn van onze simplificerende Westerse levensinstelling, die zo'n vruchtbare bodem is geweest voor de klassieke fysica totdat omstreeks 1900 de ontoereikendheid der simplificaties begon te blijken en een volledige heroriëntatie nodig werd. Kracht en versnelling zijn (natuurlijk) evenredig, het licht „is" een goKbeweging, elektronen „zijn" óf deeltjes óf golven; ja of nee, zwart of wit, waar of onwaar. In dit schema geeft het Genesisverhaal ons óf exacte, ware (in de zin der natuurwetenschap) informatie óf het is een verzinsel dat we beter naar de aprocriefe boeken kunnen verwijzen. En als een verschrikkelijk spookbeeld rijst dan de mogelijkheid dat successievelijk nog andere gedeelten van de bijbel zullen moeten worden „verworpen" als „niet waar". Vandaar het protest van de heer van de Weg, die eerlijk zegt dat hij zelf geen „oplossing" weet, maar die niet kan aanvaarden dat er in het Genesisverhaal „niets zou weergegeven zijn. van de werkelijkheid zoals deze zich heeft voorgedaan". Vandaar ook dat heer van Wijk wil vasthouden aan „de fundamentele allesomvattendheid van het geopenbaarde, waarin de oplossing ligt besloten van alle vraagstukken, waarmee alle wetenschappen van heden en morgen worstelen" (uiteindelijk zal het moeten ,,kloppen") en dat hij Kuitert reeds op de weg van Robinson ziet ondanks het (voor hem verwonderlijke) feit dat Kuitert „Honest to God" in Wending principieel heeft afgewezen. Het is niet mijn bedoeling de vorige ingezonden stukken t e denigreren. Het onbewust handhaven van vooroordelen is een zeer menselijke karaktertrek, die juist de beoefenaar der wetenschap tot zijn ergernis regelmatig bij zichzelf bespeurt. Het vervelende is echter dat het idee van een tegenstrijdigheid tussen bijbelse „gegevens" en natuurwetenschappelijke „gegevens" zo verschrikkelijk veel kwaad sticht. Talloze christenen, niet-christenen en „randchristenen" leven met dit idee en kiezen, vaak met een zekere wroeging óf voor het één óf voor het ander. Het schrikbarend aantal herdrukken van een in wezen vervelend boekje als „Honest to God" spreekt duidelijke taal. Kennelijk is de hoeveelheid onbegrip over de portee der natuurwetenschap en de betekenis van de bijbelse boodschap niet te verwaarlozen. Indien nu een theoloog de moed heeft de kat de bel aan te binden ei> tracht de positieve betekenis uit een dood-geapologetiseerd bijbelgedeelte op te graven, dan is hij naar mijn stellige overtuiging bezig met een hoogst noodzakelijk werk, waarvan de betekenis moeilijk kan worden overschat. (Klagen wij niet dikwijls over gebrek aan interesse bij de theologen?). Het zou mij spijten als als dr Kuitert uit de weinige en dan nog afwijzende reacties zou concluderen, dat hij zijn tijd aan ons verspild heeft. Dit is de reden, geachte redactie, dat ik mijn afkeer van het schrijven van ingezonden stukken heb overwonnen om het vorenstaande onder uw aandacht te brengen. Hoogachtend, JOH. BLOK

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen