1970 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 78

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INGEZONDEN

De reden, waarom ik het vorenstaande m herinnering breng is het hierbij gaande bericht m UMSCHAU van 15 januari 1970 Heft 2 pag 53, waaruit blijkt, dat er ook van theologiche zijde behoefte bestaat aan onderlinge vergelijking van fysische hypothesen en theologische dogma's In een druk bezochte vergadering van SSR-reunisten te Utrecht op vrijdagavond 30 januari j 1 hebben prof Koole en prof Ridderbos resp vanuit Oud en Nieuw Testament hun visie gegeven op de ,,eerste dagen" en de „eerste mens" Tot mijn grote geruststelling zijn de talrijke aanwezigen er geen van allen uitgekomen, maar was de communis opinio ,,ik weet het niet" Naar mijn mening kunnen we zo alleen vooruit komen bij het verder zoeken naar de gezamenlijke grondwaarheden voor geloof en wetenschap, die God heeft geschapen en wij mogen opsporen Juist m een tijd, waarin de betekenis van het evangelie voor de huidige en toekomstige gemeenschap van mensen, naast het tot nog toe misschien te eenzijdig gepredikte individueel eeuwig belang van de blijde boodschap, meer naar voren gedrukt wordt, m zo'n tijd past een gemeenschappelijk program van A en B-gelovigen als wervende kracht voor het Koninkrijk Gods Mogelijk geven deze ontboezeming en het bijgaand bericht aanleiding tot een nadere gedachtenwiseling hierover m ons tijdschrift N Verhoef BIJLAGE „KIRCHE UND WISSENSCHAFT Auf der Nobelpreistragertagung 1968 in Lmdau hatte Kardmal Konig, Wien, als officieller Vertreter der katholischen Kirche zur Befriedigung der Welt em Angebot an die „Republik der Naturwissenschaftler" zur engeren Kooperation gerichtet Als Symbol fur den guten Willen semer Kirche hatte er hierbei eme Revision des Galilei-Urteils angeboten (Dieses Urteil hat mit zu der Gepflogenheit beigetragen, dasz die Naturwissenschaftler und Techniker sich nur selten um die philosophischen und gesellschaftlichen Konsequenzen ihrer Arbeit kummern Auch viele Geisteswissenschaftler denken noch an eme strikte Arbeitsteilung) Die Gesellschaft fur Verantwortung m der Wissenschaft e V (Ludwigshafen, Leischnerstrasse 34) hat die Kardmalsrede zum Anlasz genommen, um emen Arbeitskreis nach Baiersbronn emzuberufen, der mit emer offentlichen Erklarung emen groszeren Kreis zu mtensiver Mitarbeit an der Losung der akuten Probleme aufrufen will. Der Baiersbronner Kreis ist uberzeugt, dasz die Gefahr kemeswegs gebannt ist, dasz auch m Zukunft Probleme, welche m die Zustandigkeit emer ideologiefreien Wissenschaft fallen von irgendemem ideologischen Oder dogmatischen Standpunkt aus entschieden werden konnten Deshalb soil em Gesprach uber die Probleme als Form emer ersten Zusammenarbeit zwischen der Wissenschaft, allen Kirchen und den Theologen aller Konfessionen beginnen Bei solchen gememsamen Bemuhungen sollten die Kirchen versuchen, eine neue Basis der Argumentation zu fmden, werui Dmge zur Rede stehen, welche zagleich auch eme naturwissenschaftliche Relevanz besitzen Sie sollten naturwissenschaftlich gesicherte Ergebnisse als solche respektieren und als durch theologische Argumente unberuhrbar anerkennen Eme historische Erorterung des Galilei-Prozesses konnte hier klarend wirken, denn er exemplificiert eme Haltung, die bis in unsre Zeit wirksam geblieben ist und der Korrektur bedarf Aber auch eme andere Gefahr wird immer deutlicher erkennbar dasz es durch moralischen oder physischen Druck dem Naturwissenschaftler, Medizmer oder Techniker verwehrt wird, seme Arbeit auch m Hmsicht auf gesellschaftliche oder theologische Konsequenzen zu bedenken und den Gesichtspunkt der gesellschaftlichen Verantwortung wissenschaftlicher Forschung zu betonen"

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