Een blinkend spoor - pagina 112

zich dan twee elementen laten onderscheiden, te schei- organisaties, maar dat erkennen betekent niet dat groeps-

den zijn ze niet; We horen tot het eerste, het volksgeheel, vorming van Christenen niet toelaatbaar zou zijn.

én tot het tweede, tot een volksgroep; het eerste wijst naar De als nationale deugd hoog geroemde verdraagzaam-

de eenheid, het tweede naar de verscheidenheid en naar heid is vaak zoek als Christenen zich duidelijk als groep

de gescheidenheid. In de nationale economie kunnen we aandienen. Vooral kort na de bevrijding zijn daarover

behoren tot de groep van de werkgevers of tot die van de bittere woorden gevallen. Het bewoog de VU-hoogleraar

werknemers en zo'n onderscheiding is niet minder reëel Goslinga bij de opening van de colleges in september

dan de eis dat beide groepen elkaar moeten vinden, wil er 1946 kort na te gaan hoe in de vorige en in deze eeuw

sprake kunnen zijn van een waarlijk nationale economie. pogingen zijn gedaan de groepsvorming van Christenen

Nu is het merkwaardig dat waar het de nationale econo- aan te wijzen als verstoring van de nationale eenheid. In

mie betreft men het veelal vanzelfsprekend vindt dat elk dit betoog wees prof Goslinga die beschuldiging niet

van die beide groepen zich duidelijk opstelt, maar dat die zonder meer van de hand, maar stelde die ter discussie:

vanzelfsprekendheid ten enen male zoek is als het over Toch moet, dunkt me, onze eerste reactie deze zijn, dat de

levensbeschouwelijke onderscheidingen gaat. Op sociaal- volkseenheid, hoezeer we die ook moeten zoeken te bevor-

economisch gebied mag of moet men met open vizier deren, voor ons niet het hoogste goed is. We hebben pas

voor het groepsbelang opkomen, maar als het over le- jaren achter den rug, waarin al wat „volks" was tot in den

vensbeschouwing gaat wordt met klem de eis gesteld van zevenden hemel verheven werd; we zijn er ook getuigen

de volkseenheid, die men dan met volkomen negeren van van geweest, tot welke excessen deze afgoderij heeft ge-

het feit dat er twee verschillende elementen in het begrip leid. Men zal moeilijk kunnen beweren, dat het Christen-

nationaal schuilen als het enige naar voren schuift. dom geen prijs stelt op Uefdevolle verhoudingen in den

Ook als wij volmondig erkennen dat het woord christelijk kring van het gezin, en toch staat er: „Indien iemand tot

schandelijk misbruikt is en wórdt om grijpen naar de Mij komt, en niet haat zijn vader en moeder, en vrouw, en

macht, groepsegoïsme en conservatisme te bemantelen, kinderen, en broeders en zusters, ja ook zelfs zijn eigen

doet dat niet af aan de waarheid dat er in het volksgeheel leven, die kan Mijn discipel niet zijn. " . . . Christus alleen

nu eenmaal mensen zijn die als Christenen willen leven heeft het recht ons geheel voor Zich op te eischen, en niet

en anderen, die dat ideaal niet hebben. Die scheidslijn b. V. de wetenschap of de kunst en evenmin de volksge-

valt niet samen met die tussen christelijke en neutrale meenschap.

108

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen