Studentenalmanak 1935 - pagina 112

112 HET VRAAGSTUK VAN HET ORGANISCH

met de gewapende macht vaak het stadsbestuur in handen

kregen.

Zoo werd ook scherp onderscheiden tusschen de politieke

en de economische structuur der gilden. In de Utrechtsche

ambachtsgilden bv., die tot 1528 een overheerschenden in-

vloed op het stadsbestuur oefenden en zelfs in de buiten-

landsche betrekkingen erkend werden, moesten alle burgers,

onverschillig of ze een ambacht uitoefenden, zich als poli-

tieke leden laten opnemen, wilden zij kiesrecht hebben.

Van een organische, corporatieve vertegenwoordiging der

maatschappij had dit alles niets.

Dit geheele stelsel van een politiek standenwezen had

zich zelve bij het uitbreken van de Fransche revolutie reeds

in verschillende landen overleefd. Het vorsten-absolutisme

had met name in Frankrijk de standen volledig uit de

staatszaken uitgeschakeld. Het streven van de contra-revo-

lutionairen in den restauratie-tijd, om den staat van het an-

cien régime weer in eere te herstellen, was een reactie,

welke de anti-revolutionairen van meetaf afwezen.

Het formeel herstel van de politieke standen in onze

grondwet van 1815 was een aanfluiting voor de idee der

moderne volksvertegenwoordiging.

In stee daarvan werd nu van anti-revolutionaire zijde het

pleit gevoerd voor een modern standenwezen, zgn. beroeps-

standen, die op corporatieven grondslag hun vertegenwoor-

digers zouden kiezen in een belangen-parlement, dat dan

gecoördineerd zou worden met een politiek parlement.

Maar was de staatsopvatting, die aan deze organische

idee ten grondslag lag, inderdaad in alle opzichten juist?

Groen en Kuyper verwierpen terecht de absolutistische

staatsidee der Fransche revolutie met haar leer van de

volksuniversiteit, een leer, die gezin, kerk en maatschappij

in den staat wilden oplossen en slechts individuen kende.

Daartegenover stelde nu echter Kuyper een dualisme van

volk en overheid; Er is volgens hem een volk, georganiseerd

in gezinsverband en in maatschappelijke (niet-politieke)

verbanden en daartegenover een souvereine overheid door

God opgelegd. Zoo kwam hij tot zijn leer der tweeërlei

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen