Studentenalmanak 1948 - pagina 213

wordt niet algemeen toegegeven. Op cultuurhistorisch gebied

iets te bewijzen is altijd moeilijk, zeVer wanneer het ,,bewijs"

betrekking zou moeten hebben op de tijd, waarin men zelf

leeft. Binnen het korte mij toegemeten bestek volsta ik daarom

met uiting te geven aan mijn overtuiging, dat het veld win-

nende pessimisme en nihilisme in belangrijke mate een gevolg

zijn van het feit, dat de moderne mens vervreemd is van de

centrale waarheden van het Evangelie, niet meer weet van

Gods liefde voor afgetobden en vermoeiden, niet meer erkent

het koningschap van Jezus Christus over het gehele mensen-

leven.

De waarheid hiervan komt men b.v. tegen op schier elke

bladzijde van Remarque's laatste boek ,,Arc de Triomphe",

dat het leven van politieke emigranten uit bijna alle delen van

Europa vlak vóór het uitbreken van de tweede wereldoorlog in

Parijs beschrijft. Vroeger konden we ten minste terugvallen

op de godsdienst of op de kunst, wanneer de liefde ons teleur-

stelde, zegt Ravic, de democratische Duitse chirurg, in zijn

laatste gesprek met de vrouw, van wie hij zielsveel houdt en

van wie hij haast zijns ondanks begrijpt, ,dat hij haar niet kan

vasthouden, omdat hij haar geen bestaanszekerheid kan bie-

den, — vroeger had een mens ten minste een paar zekerheden;

nu hebben we niets meer; als we vallen, is er nergens meer

houvast.

Beklemmend heb ik in dit opzicht ook gevonden de keus

van de studenten van de Universiteit van Amsterdam van het

lustrumspel 1947 „De Poort van Ishtar" van wijlen dr. F.

Schmidt—Degener, het spel van de strijd tussen tv/ee hoofd-

krachten in het leven, tussen, Mardoch, de god van het con-

servatisme, het statische element en Ishtar, de godin der zin-

nelijkheid en der jaargetijden, het dynamische element, een

strijd, waarbij niet alleen de Babylonische goden, doch ook

Jehova wordt onttroond, ,in die mate, dat Hoornik aan een

bespreking van het spel de titel gaf „Jehova onttroond". Een

spel, prachtig van taal, fijn-aesthetisch, een genot om te lezen,

ook voor hem, die als Christen meent, dat de cultuur een ter-

rein is, waarop hij moet staan en mag genieten, maar een spel,

dat elke beslissing en elke keus uit de weg gaat en als vast

punt eigenlijk alleen maar het erotische aangeeft. Een spel, dat

203

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen