VU Magazine 1989 - pagina 62

in het parlement vertegenwoordigd is. Ze hanteert een marxistisch jargon, maar is vooral ook een chauvinistische Sinhalese groepering die er tegen is dat Tamils dezelfde rechten zouden krijgen als Sinhalezen. Bovendien is de JVP, net als alle minder extremistische oppositiepartijen, een fel tegenstander van de aanwezigheid van Indiase troepen in Sri Lanka.

'Ik schiet op de Tijgers, takketakketakketak. Waar kom je vandaan?'

Foto ANP

In het zuiden van Sri Lanka heeft de JVP een grote aanhang, met name onder jongeren. De grote werkloosheid (meer dan dertig procent) heeft hen het vertrouwen in de traditionele politieke partijen doen verliezen. Sinds in Sri Lanka, voor het eerst in elf jaar, presidents- en parlementsverkiezingen zijn aangekondigd, is de JVP actiever geworden in het organiseren van ordeverstoringen. Daarbij worden ook mensen die niet als aanhangers van de JVP kunnen worden beschouwd tegen hun wil betrokken. Ratna, een Sinhalese reisgenoot: "Mijn vader heeft een winkeltje. Hij werd eergisteren op-

gebeld door een man die hij niet kende. De man zei dat de JVP wilde dat hij de volgende dag zijn winkel sloot en dat hij tegen de buren moest zeggen hetzelfde te doen. Hij zei: "Als je doet wat wij zeggen, zal er niets gebeuren. Maar als je je winkel openhoudt zou er misschien een bom kunnen ontploffen". Veel politieke moorden in het zuiden worden aan de JVP toegeschreven. Anderzijds lijken de Sri Lankaanse politie en veiligheidstroepen betrokken te zijn bij ontvoeringen van en moorden op JVP-sympathisanten en andere politieke tegenstanders. Zo stierf onlangs een advocaat nadat hij in een politiecel in Colombo ernstig mishandeld was.

D

e passagiers van de bus behalve Ratna en ik zijn het Tamils - noch de chauffeur willen in een door de JVP georganiseerde rel verzeild raken. Er zit niets anders op dan in Vavunya te overnachten. Voor het enige hotel van Vavunya staat een bord waarop de EPRLF geprezen wordt. Aan een tafel in de eetzaal zit een groepje jongens. "We zijn van de EPRLF, zegt een van hen, vanachter een rij bierflessen. Ik schiet op de Tijgers, takketakketak. Waar kom je vandaan? Heb je misschien een shirt voor me? Heb je een camera?" Die avond klinkt het geluid van een

krachtige explosie, gevolgd door schoten. Een dag later arriveer ik per bus in Medawachchiya. Op het busstation word ik aangesproken door Priyantha, een Sinhalese student. "Eigenlijk heb ik maar twee maanden gestudeerd, toen werd de universiteit gesloten. Dat was na allerlei demonstraties van de JVP. En nu zijn de scholen ook gesloten, mijn broertje van acht is ook de hele dag thuis. Gisteren was er een demonstratie. De JVP had pamfletten verspreid, dat uit elk gezin minstens twee leden moesten deelnemen, en dat iedereen een stok of ander slagwapen moest meenemen." De demonstratie volgde op krantenberichten dat in de stad Ratnapura drie Sinhalese jongeren waren ontvoerd. Enkele dagen later waren hun lijken, met duidelijke sporen van marteling, aangetroffen in de buurt van de zestig kilometer verderop gelegen Wellawaya. Een hoge functionaris van de regeringspartij UNP werd in verband met deze moorden gearresteerd. "Ik heb zelf ook pamfletten verspreid", zegt Priyantha. "Ik liep gewoon op straat, en toen kwam er een man naar me toe die ik niet kende. Hij zei: je moet bij alle huizen in deze straat een pamflet afgeven. En waag het niet om ze weg te gooien, we volgen je, we houden je in de gaten en we kunnen je neerschieten. Maar als je doet wat ik zeg krijg je geen problemen." De engelstahge krant die ik koop meldt niets over demonstraties. Wel lees ik dat er in de vorige avond een bom ontploft is in het gezondheidscentrum van Vavunya, een paar honderd meter voorbij het hotel waar ik op dat moment logeerde. "Bij de explosie werd een Indiase soldaat gedood. Er volgde een vuurgevecht, waarbij drie mensen die in het gebouw aanwezig waren, onder wie een arts, werden doodgeschoten." D

Guus van der Veer is als psycholoog-psychotherapeut belast met de opvang van vluchtelingen met psychische problemen. Voor VU-iVIagazine schreef hij in oktober 1987 'Zeven manieren om een Tamil gek te maken'. Van zijn hand verscheen onlangs bij Uitgeverij Intro 'Politieke vluchtelingen; psychologische problemen en de gevolgen van onderdrukking en ballingschap' (f 29,50)

16

VU-MAGAZINE—FEBRUARI 1989

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen