Tweeërlei vaderland - pagina 24

20 begrepen

de

Wet

der Regeering en de macht der

instelling

en het oordeel van den Rechterstoel, en de schat van Cijns en Tribuut, en de spankracht der Maatschappij, en de overmacht

der Publieke Opinie, en de invloed der Kunst, en de vormende kracht der School, en de heerschappij der Wetenschap

keuze

om

wel

om

staan,

te

Hem

trouw aan

met

ze,

van dien eed Dit kan

als

los,

Maar

men

Hem

te

stellen.

te

Parijs het, zoo wil het in

Rus-

kwaad ook een bedekter

er is voor dit

de klanken nog bijhoudt, en den schijn zelfs

en vooral den

van het vrome niet versmaadt, zijn schild graveert,

Staatsmacht

de

laten bloeien, óf

te

kan vermetelweg geschieden,

driest,

Commune

nog op

eer

zijn

machten tegen kan

openlijk,

land de Nihilist. als

tot

bagatelliseering van die goddelijke gratie, en

en zoo wilde de

vorm,

de gratie Gods, door eed van

ze óf bij

gebonden,

— en

;

uws Gods komt ge voor de

nu, ook bij elk dezer kostelijke gaven

schild

en heiligste verheerlijkt en

hoogste

het

als

Christennaam

maar inmiddels achter dat

weigert hooger maatstaf te eerbiedigen dan de eisch van het

Algemeen

O,

Belang.

worden

waarom

óók nog de

vaatpersoon

gelaten

;

u,

mits

noch met Zijn

noch met

uw

heter

Staat meer gerekend

door den

;

uw

volksontwikkeling, of naar Locke's

van

te

ken

zin

dure rijkspolitie" doet

dan

bij

het lagere

hemel

u

als

pri-

hiernamaals

noch met Gods Woord,

maar

blijven;

dan

een

binnenskamers, de liefhebberij der

dweepzieken gegund eere,

kan

dan

niet?

van

illusie

uw

Vaderland wordt

en slechts

als factor in

woord, „ter uitwinning

Godsvrucht vooral

gemeen nog

in lijdelij-

dienst.

Geheel de Vaderlandsche instelling op aarde weigert dan zich

aan

len.

Ze weigert

te

het

betere

Vaderland daarboven dienstbaar

uit dat betere

Geen vuurkolom des

drinken.

nachts, noch

Ze

wolkkolom des

daags zweeft dan meer boven haar

tente.

en

genoegzaam

af

in

zichzelve;

wil

te stel-

Vaderland haar inspiratiën in

zichzelve

sluit zich

zijn;

dan op

en, alle

hoogere macht boven zich in meer dan naam afwijzend, ze

zichzelve

tot

hoogste

Macht

en

tot

hoogsten

stelt

Maatstaf,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen