Locus de Consummatione Saeculi - pagina 261

259 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

Hier wordt dezelfde loop van zaken geteekend. In vs. tegenover de avaaTccaig en wordt gezegd, dat die &dvuzog niet rechtstreeks door den Satan in de wereld is gebracht; maar SI dvd-Qcónov en eveneens is het met de a-vaöTaots, ook deze is di,' dv&gwnov Cor.

1

15

25

:

s.s.

de &ccvatog geplaatst

21

is

n.l.

XQ16T0V.

;

w.

t.

VS. 22, 23).

[cf.

In vs. 24 worden dan de drie machten aangeduid

ccQxn (de Antichrist,) è^ovaia

Satan)

(de

en

dvvafiig

d.

o d-dvarog.

i.

Deze

immers is de eaxcctog s'x^Qog van de drie. We moeten ons dus rekenschap geven van wat we onder dien Dood te verstaan hebben. En nu zegt de apostel in ditzelfde hoofdstuk in vs. 56, dat een

&dvarog

die

opwekt en deze wordt, het

i.

een prikkel, die de energie van den dood

den Kévrgov opgewekt Ktiafia. Immers aan

terwijl de dvvufiLg, die door

cc^iaQxto:,

6 vófiog.

die

Bij

rj

Alzoo: er bestaat eene existentie, een gaf de Schepper een vóiiog, volgens welken dat

is

KTiGiia

kelt.

Kévrqov heeft d. is

ontwikkeling ontstaat er eene

werkt door dien

cpvaig

zich ontwik-

Ktiaiia

in die xTting en die q)vcig

de ^«tJ. De dvva^iig toch van een graankorrel b. v. bestaat God aan dien graankorrel een vó^iog heeft gegeven gaat nu werken, dan wordt de ^ca?}, de halm geboren. Doch ook omgekeerd, vófiog

alleen daarin, dat die dvvaiiig

wil

dat

cpvaig

zich niet onderwerpen aan dien gestelden

MTtöfto!

om

;

in haar tegendeel.

De

creatuurlijke actie gaat

dan slaat

vófiog,

werken

die

in haar tegen-

maar ook dan moet

ze werken naar een regel en daar het Ktiofia geen richting kan voortbrengen, moet het KTiofia wel regelrecht tegenover den vófiog rov @eov gaan, een andere bestaat er niet voor die Kriaig deel;

uit

zichzelf

Waar nu

aldus die

vófiog in

omgekeerde richting werkt, daar

de drijfkracht van die dfiaQzia

is

en

de positieve ontwikkeling van dat

kan het

niet

anders,

door dienzelfden

kan

dood. Ieder

of

nTifffia

is er dficcQTia

dus de vófiog rov @sov. En zou hebben geleid tot het

de negatieve ontwikkeling van dat

vófiog in die bij

blijft

omgekeerde richting leiden

zichzelf deze ervaring opdoen, dat

tot

hij

uricfia

den

levert,

zoo

moet nu

&dvccxog,

met zijn

en

nu

gelijk

den

eigen zonde

maar niet naar willekeur kan omgaan. Men heeft het niet in zijne macht zoo maar naar eigen goedvinden voort te zondigen of de zonde in haren loop te Er

stuiten.

zit

eene

tegendeel omgeslagen

innerlijke drijfkracht in de zonde en deze is de in zijn vófiog rov Gsov.

Dit leidt telkens

dering en de finale levensvermindering voleindiging der zonde

het

Kriofia

o d-dvarog.

weer

tot

De zonde

levensverminis privatio,

derhalve de absolute privatie. Door dien &dvarog als een absolutissimum j)rivatiim over.

In het paradijs stelde

gezegd

is

is

God de Heere den mensch

het overtreden dier wet zult

zijn vófiog.

de

blijft

En nu heeft Hij Adam

den dood sterven, d. i. gij, menschelijk geslacht, gij zult, als gij mijn wet omkeert, in haar tegendeel doet omslaan, niet kunnen rusten, voor gij dien dood ten finale ter prooi zult zijn geworden. :

bij

gij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen