Calvinisme en revisie. - pagina 23

;

21

neder

om

te verzinken in zijn

wonden, dan geniet

ik zeer zeker

waar de koele berekenaar van Jezus* zoenverdiensten vreemd aan blijft maar toch is er nog oneindig een weelde voor mijn

liart,

;

zoo

door

Christus

rijker

genieting

zalige

gemeenschap met mijn Vader

der Grieksche Kerk

ik

mij

ingeleid

in de hemelen.

Aan

weet

in de

de mystiek

moet de eerepalm toegekend boven het nuch-

tere Socianisme, dat zich in de Slavische landen tegen haar stelde

maar toch ontvangt

mystiek

die

n(3g

hooger waardij,

den Heiligen Geest, die in en voor mij die de

als ik

doordring

bidt,

tot

door

Hem

En zoo ook kunt ge aan het Roomsche Kerk lof geven boven de

meening des Geestes verstaat.

streven naar Catholiciteit in de

waarmee de Separatist de heihgste banden losrijt, en toch daarom in heiligen ijver toornen tegen een kerkelijk drijven, dat de Kerk tusschen uw ziel en haar God inEn al moet nu erkend, dat het Calvinisme, door de schuift. schier bovenmenschelijke inspanning, waarmee het alle ding uit God afgeleid, in zijn creatuurlijke betrekking tot God gehandhaafd, en naar zijn bestemming voor Gods eer gemeten heeft, onaandoenlijkheid,

niet tegelijk even gelukkig in de waardeering

van

alle

deze overige

elementen slagen kon, en daarom zich steeds met de vrucht van anderer geestesarbeid heeft te verrijken; toch

vinisme

onvergankelijke

de

blijft

aan het

Cal-

eere, dat het principieel het hoogste

standpunt innam, en dat niet gelijk het zelf dit verder afbakende,

maar

gelijk

baard had, belde:

God toen

zelf in Zijn

Woord

dit als het

hoogste geopen-

de Heihge Geest door den heihgen Apostel ju-

„Uit Hem,

door

Hem

en

tot

Hem

zijn alle dingen.

Hem

de heeyiijkheid in der eeuwigheid Amen."

zij

Zoo vergist zich dus wie waant, dat de eigenaardigheid van het

Calvinisme

of

in

de Praedestinatie, of in de autoriteit der

Heilige Schrift, of in de Verbondsleer, of in

het wettisch ascetisme,

worden gezocht. Gonsequentiën,

aan

het

erfschuld, of in

kerkvorm moet

Dit alles zijn voor het Calvinisme noodzakelijke

maar

niet

het principieele uitgangspunt; stengels

zijn rijken plantengroei, niet de wortel

Omdat

de

óf in den presbyterialen

Calvinisme

God God wilde

waarop ze uitschoten.

laten,

en zich dus geen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen