Locus de Consummatione Saeculi - pagina 167

165

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). 18. Nu zullen we aantoonen, en dat is van zeer groot belang voor de gemeente, dat niet eerst de apostel Paulus, maar ook de Heere Jezus Christus zelf ons deze lijn van uitlegging der profetie gegeven heeft. 1. letten we op wat geschiedde bij de geboorte van Christus. Luk. 2 25 s. s. Simeon treedt op onder de inspiratie van den Heiligen Geest (cf. vs. 25, 26.) Hij had bijzondere openbaringen van den Heiligen :

kwam

Geest gehad en

ook door den Geest geleid in den tempel (vs. 27.) Zijn den Christus is derhalve door den Heiligen Geest

aangaande

getuigenis

geïnspireerd.

En wat

zegt hij. nu van het kindeken Jezus? Zie vs. 30 v.v. Hij vat de vervan den Christus niet op als behoorende bij Israël, maar als eene gave voor al de volken. Wel is Is'-aël er ook bij; maar het wordt eerst in de schijning

ticeede plaats

genoemd

(vs.

32.)

wordt van den Christus gesproken in zijne bepaalde betrekking tot Israël. En wat staat daar? Hij zal i)i Israël eene KQïaig teweegbrengen zóó, dat Israël uiteen zal vallen en dan aldus, dat de ntêaig voorop staat en de ccvaatccoig VOlgt. Israël zou Hem verwerpen: nat aov ds avxrig xriv ipvxrjv In

34

vs.

dislsvasTCii QOfi(fatcc.

wijzen

2**.

we

op

den doop van Johannes den Dooper^

Christus vooraf en treedt op als een van

Het eerste, wat Johannes doet, want het koninkrijk der hemelen is

a.

u,

Wat

is

God

uitgaan

nabij

hij

gaat aan den

gezondene.

met de roepstem

:

„Bekeert

gekomen."

dat ^aoileia rav ovgavóiv?

is

had een eigen koning; een eigen, nationalen volksstaat; het was tot dusverre het ^aadsia geweest, dat de Xa6g zov @sov omvatte. Maar nu zegt Johannes, dat er een ander, een nieuw ^aotUia zal optreden en wel zulk een, Israël

dat

de

zijn

oorsprong heeft

Israëlietische

schaft

wordt,

wijkt,

gelijk

slechts

U

volksstaat

rêv ovgavêv. Hierin ligt derhalve opgesloten, dat als

zoodanig

zijn

rol

heeft

vervuld,

afge-

verdwijnt, zijne symbolische beteekenis heeft volbracht en nu

schaduw voor het wezen. Het koninkrijk van Israël was het symbool van het koninkrijk der hemelen. In deze eëne uitde

spraak derhalve

:

^'yytxev q ^aatXsia

tav ovgavav

ligt eo

ipso de geheele uitlegging der

profetie in. h.

hield

De doop van Johannes in

de

betuiging,

dat

is

de

van den proselietendoop en deze heidenwereld onwezenlijk was en dat men

eene imitatie

kwam in de gemeenschap van den Israalietischen volksstaat. Johannes poneert nu dienzelfden doop niet voor de heidenen,, maar voor Israël; en dit beteekent dus niets minder dan dit: gij, Joden, moet om te komen, waar ge wezen moet, uitgaan uit uw koninkrijk en overgaan in het daarom

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen