E voto Dordraceno - pagina 14

ZONDAG spijtige

I.

tegenwerping tegen het Catechismusgebruik

mond

den

in

HOOFDSTUK

I.

aan de

waar

bestorven, die,

autoriteit

hun het meest even kunnen, ook tornen

ze slechts

ligt juist

Zoo blijkt dan, dat allerminst maar meest weerzin tegen de waar-

der Heilige Schriftuur.

bezorgdheid voor de eere der

Schrift,

heid dit verwijt ingeeft. Bovendien, wie de grondige weerlegging van deze

tegenwerping zoekt, kan ze vinden zijn

kostlijk

baat het toch teren,

Ursinus zelven,

bij

in

den aanhef van

Schatboek. En voor wie ze niet zoekt, maar niet,

herhaalt

hij

of ge ze zijn

hem

ontgaat,

opdringt. Zelfs zonder naar u te luis-

tegenwerping,

laffe

liefst

met

schijnvrome

hetzelfde

gelaat, toch telkens weer.

Elk minnaar en liefhebber der Heilige Schriftuur daarentegen zal zich hergeven van beteekenis aan den Catechismus steeds dankbaar

het

in

verheugen. Hij toch weet, dat de Catechismus niet een boek naast den Bijbel, veel

dat

zijn

al

minder een schriftuur boven de Heilige Schrift wil zijn, maar bedoelen is, den hoofdzakelijken inhoud der Heilige Schrift

geregeld verband saam

in

de Catechismus uit

te

te vatten.

die Schriftuur eiken druppel

geeft,

Schriftuur.

louter

is

En

leidt hij u.

Niets dan echo der Schriftuur bedoelt

wezen. Zelf niets dan een ledige beker, ontvangt

van

Wat

inhoud.

zijn

Uit de Schrift spreekt

gelijk slechts kwaadwilligheid of

hij

hij

en

hij

u te genieten tot

de Schrift

verregaande onnoozelheid

beweren zou kunnen staande houden, dat ge met een plattegrond uit te geven, het eigenlijke Amsterdam door een papieren eigen maaksel verdringen woudt, evenzoo is er altoos óf stad van domheid óf boos opzet in het spel, als men het bestudeeren van dien plattegrond der Heilige Schriftuur, dien we in den Catechismus bezitten, als een plaatsen van een menschelijk boek naast het Goddelijk Getuigenis ooit het

van Amsterdam

afkeurt.

Van deze onbeduidende aanmerkingen kan dus gezwegen worden, en beter doel

treft,

wie aanstonds

tot

de verklaring zelve van den Catechismus

overgaat.

De eerste Zondagsafdeeling, waarmee die Catechismus het kort summier van de Bijbelsche waarheid opent, mag daartoe uit haar aard niet van deel tot deel ontleed. Deze fout, meermalen bij Catechismus-predicatie of in Catechismus-uitlegging begaan, dient voortaan gemeden. Immers, wie reeds bij Zondag één zich tot een volledige ontleding van den inhoud opmaakt, óf kan,

als

hij

verliest

Zondag één

de Catechismus toch

zit

zich

óf

in

af heeft, zijn

eenige banale

boek

veilig

algemeenheden, dicht doen.

Heel

reeds in het antwoord op de eerste vraag

Ordelijke behandeling eischt dus, dat gelijk

bij

elke volgende

in.

Zondags-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen