E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 553
Derde deel
XXXV. HOOFDSTUK
ZOND.
over
pij
geschapene
het
als het eigen
555
I,
kenmerk van het Beeld Gods op
den voorgrond treedt.
Doch sehen
keert de zonde nu in zijn tegendeel om. Het evenwicht tus-
dit
en lichaam wordt verbroken. De
ziel
om aan
zichzelve de wereld, en zichzelve
derwerpen
maar de
;
gaat
hart
meer naar God
niet
uit,
omdat
eigenlijke liefde
Hij een Geest
wereld slechts in zooverre als ze dien God eere geeft
nu wordt vanzelf de zucht geboren, om
hieruit
God het
den achtergrond
geestelijke op
meer de strekking, om onze en alzoo
om
Feitelijk
komt
te strelen, geestelijke.
macht
dat Godes
geestelijke,
dat
al
zulk pogen,
rechtstreeksche
schandelijke
geleid
om
en het wereldsche
sterken, en ons alzoo
te
om
ons sinlijk
verleenen over het zicht-
^
de heerschappij van het
af te beelden, onveranderlijk eerst
en daarna uitgeloopen
heeft, is
dusgenaamde goden
van een
ja
verdierlijking,
van
brengen. De uitkomst heeft dan ook
De vloek der zonde
volgd, en de tempels der
een
te
om God
afgoderij
ontucht.
f
terug te dringen, en omgekeerd God den Heere
is,
onder de macht van het zichtbare getoond,
zijn schepping,
dus hierop neer, dat de mensch de
het
bare wereld gaat misbruiken als een middel,
van
liefde
maken. Die dienst heeft dus
ziel geestelijk te
het zichtbare in ons
van ons
heel den dienst
het zichtbare macht te verleenen, maar, omgekeerd,
over
tot
in
te laten treden,
of stoffelijke en zichtbare tot de hoofdzaak te niet
7
en naar die
is,
maar de
;
ons hart keert zich van God af en strekt zich uit naar
En
te on-
vinden waarmee ze zich tegen God hand-
te
De orde wordt dus omgekeerd. De
zal.
meer naar,
aan God
die wereld,
zoekt zich zelve, en poogt nu in dat lichaam
ziel
en in die wereld een macht
haven
streeft er niet
ziel
met
bestialiteit
is
op
"^v
deze zonde op den voet gezijn,
onder de aandrift van
geworden, die
alle onderscheid-^
tusschen den tempel der goden en het bordeel der hoererij ophief.
Hieruit verklaart het zich dan ook, dat juist aan dit gebod ontzettende
bedreiging Bij dit
Omdat geliefd
dat de
boven
is
toegevoegd.
gebod komt
Hij als
en
God een
aangebeden
mensch
Hem
's
zijn
Heeren
heilige jaloerschheid in het spel.
Geestis, als de zijn.
Hij
Waarom
?
Vader der geesten wil gemind, geëerd,
kan het niet dulden, en duldt het
schepping liever heeft dan Hem, en aan
de voorkeur geeft, of het geestelijke achterstelt
zijn bij
niet,
creatuur
;-
het zicht-
En nog minder kan zijn heilige jaloerschheid het dulden en uitstaan, de mensch dit huichelend doet. Want huichelarij, dat en niets minder
bare.
dat is
deze zonde, als
men
den schijn aanneemt van aldus
en feitelijk in dien stoffelijken dienst
van
zijn hart, die
men aan Hem
Hem
zijn
den rug toekeert,
onttrekt, toe te
God
te eeren,
om
de liefde
wijden aan zijn schepping.
,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 553](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's