Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 63

Afd.

de

fout,

Hfst.

2.

III.

Origenes.

§ 38.

55

dat ze niet aan de groote Iroxxi in de geschiedenis der

maar der Theologie ontleend was. Al wordt toch niet ontkend, dat ook de geschiedenis der Theologie op het verloop Wijsbegeerte

,

van dezen Encyclopaedischen arbeid sterken invloed oefende, toch mag nimmer vergeten, dat ook de Theologische Encyclopaedie een wijsgeerige

De poging om voor de

afzonderlijke periode in de

geheel mislukt

Middeneeuwen te onderscheiden

;

edoch een streven dat

;

is

dan ook

in

de dagen der Reformatie

in dezelfde lijn doorgaat.

men daarom wat na de Renaissance komt laten we in

wat achter de Renaissance periode saam

en dus ten

Theologische Encyclopaedie nog een

wordt afgebroken maar

niet

,

en eerst waar de Renaissance opkomt vertoont zich

;

een nieuw streven

dan ook

is

gang der Wijsbegeerte volgt en met haar lotgemeen

principale den is.

en niet een theologische wetenschap

,

ligt

vatte

Al

in éénzelfde

ééne periode

doorloopen tot op de Nieuwere Wijsbegeerte; terwijl haar tegen-

woordige ontwikkeling

kan

zooverre

het

derde periode hierbij komt. Slechts

als

betrekkelijk

der

recht

vroegere

in

theologische

indeeling erkend worden, als beide malen, èn in de 16e èn in de

19e eeuw, de keer in de theologische encyclopaedie eerst merkbaar

wordt van het oogenblik af dat de Wijsbegeerte,

in

haar nieuwe ont-

wikkeling, invloed begon te oefenen ook op de studie der godgeleerden.

EERSTE SECTIE.

—

EERSTE TIJDPERK.

Tot op de Renaissance. §38. Origenes. de

In

eerste

herhaalt zich op theologisch

dezer vier perioden

gebied hetzelfde verschijnsel dat te Athene het woord Encyclopaedie ,

in

het

kennis

deze

leven

riep.

Men

als theologische

bijeenvoeging

van den theologisch

om

voelt den drang,

vakken bijeen

te

zekere vakken van

voegen, maar heeft voor

nog geen anderen maatstaf dan de behoefte te vormen persoon. Er heeft dus groepeering

plaats,

maar de macht

denken.

Van de Theologie

voorwerp van onderzoek

die

,

als

groepeert

en methode

het besef. Niet de wijsgeerige drang

,

de practijk en niet het

is

met een eigen

beginsel,

ontwaakt eerst van

lieverlee

wetenschap

om

,

de Theologie

te begrijpen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen