Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 186

Afd.

178

Hfst.

2.

copia

stipatis,

comprehendi

et infigi

et retineri et

ad usum

trinae

dan op volgen

aphorismis

veluti

mentibus,

omni

in

DAVID CHYTRAEUS.

§ 72.

III.

complectitur

ut

facilius

semel percepta memoria repeti

et

possunt transferri"

vita

en laat er

;

„Tali igitur nos quoque docendi ratione in templis

:

et scolis auditores

.

.

pios

.

.

.

reddere conamur"

.

(p. 8).

Hieruit volgt

hem een zeer ondergeschikte plaats innemen. De Theologie toch is hem de fons, „ex quo omnes reliquae scientiae profluunt et in quem versus defiuunt et ad eundem tanquam ad initium et finem referuntur". Ook de overige

;«W-theologische

de

vanzelf dat

scientiae

veroordeelt

ze

studiën

hebben dus waardij.

Hij

litterarum et linguarum cognitionem "

;

ze voor de Kerk een sieraad kunnen

zijn

integendeel

hij

geeft toe, dat

en dienst bewijzen

bij

de

veram pietatem experientiam certaminum spirituanee satis esse Theologi mentem praeclaro acumine et

tioris virtutis esse

lium

hij

liberalium artium,

H. Schrift, „at idem ego contendo longe praestan-

der

uitlegging

keurt ze niet af;

damno

„non improbo nee

niet;

bij

enz.,

,

eruditione politam et plectrum linguae volubile esse, nisi voluntatis et cordis obedientia

Deum,

erga

waarom men Chytraeus

woorden,

vergelijking van

van hij

zijn zijn

vera poenitentia, fides, consolatio,

non simulata accedat"

patientia, dilectio proximi

te

hij

dat

,

zoodat de Theologie

Het

dringen.

de leer der Drieèenheid nu een-

b. v.

schrijven,

om

in

dit

Encyclopaedisten er

,

op aan

Nicenum

te

aan het

maken en

studie

om

dringen, dat elk

Woord make,

een extract

steeds

tusschen

God

der Theologie,

Athanasii

uit

en wel

te

uit

licht.

afzonderlijke

er

is

afge-

lid

Terwijl toch de tractaten

over

der Kerk zelf levens-

draagt Chytraeus deze taak

hoofdzaak aan de Doctores ecclesiae op zijn,

et

mysterie niet dieper behoeft in

niet onduidelijk

lang studie van Gods

docens

zwakheid

met het standpunt der Gereformeerden

verschil

dan ook

Gereformeerde

te

door de

die

bedoeling practisch toelicht.

treedt hier

roepen

maar

wat nog sterker uitkomt, waar

iets

maal door de Symbola apostolicum ,

Uitnemende

slechts de

ongelijksoortige grootheden

standpunt verraden;

Daar toch beweert daan

lief krijgt,

(p. 9).

;

en acht

hij

in

dat dezen ge-

de Schrift voor het volk gereed

zuiveren

,

zoodat

de gemeente komt

feitelijk

de ecclesia

in te staan

,

en de

verre van uit eigen aandrift te leven,.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen