Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 149

Afd.

er,

III.

§ 65.

gemakshalve een adversarium aan hoofd

een locos

terdum

aliqua

opus

explicatione

manibus multorum .

.

.

haec

varem"

augenda

et

primum

sed

qui haec legebant

,

dus verre beneden de Loei

waarin elk der

loei

interdum aliquas

addidi

esse,

recognoscenda

,

Wittenb.

(Ed.

,

Haec cum postea circumferrentur

institui et collegi,

ut aliquorum

deinde

leggen

te

hunc usum domesticum initio mihi hos cum viderem his turbulentis temporibus in-

et

descriptiones aut partitiones.

tione

141

„Ad

kreeg.

institui,

MELANCHTON.

raad, toegekomen voor zichzelf

Erasmus'

aan

aansluiting

in

Hfst.

2.

1555. p.

,

ut

fuerunt.

Non

in

ambi-

meipsum erudirem,

honesta pia studia adiu-

In aanlegstonden deze Loei

3).

van Calvijn. De rangschikking der

Institutie-

zonder perspectief, onevenredig en zonder vaste orde. Er

is

werd geen wetenschappelijke

studie, hoogstens een hulpmiddel bij

de studie meê bedoeld. Maar

dit

nam

niet

weg, dat Melanchton met

zijn

Loei toch metterdaad de leemte poogde aan te vullen, die door het

wat

al te

was, en Hij

haastig op in

zij

goeden

verklaart dan

eigen

inzichten

zetten

zin

van de Sententiae en de Summae ontstaan

den arbeid der Scholastieken weer opnam.

ook uitdrukkelijk, dat

aan de markt

brengen, maar eeniglijk

te

„doctrina Ecclesiae Wittembergensis

,

et

,

i.

e.

omnium

Al

klinkt dus in

„eruditorum" het Humanisme nog na, toch treedt het

dualisme terug, en herneemt het organisme der Kerk gezag.

de

ulla

in ecclesia Christi" (Ed. 1555 p. 4) in zekere „ordine

disposita, velut in tabella" (p. 3) uiteen te zetten. dit

om

coniunctarum quae sine

dubitatione consensus est Ecclesiae Catholicae Christi,

eruditorum

om

zijn toeleg niet is,

Een gezag, dat op de H.

Schrift gefundeerd

indivi-

zijn geestelijk is,

en

als zoo-

danig met heldere bewustheid tegen de bedenkselen der ratio wordt overgesteld.

Elk

moet

Christen

zaamheid aan Gods

Woord

zich

gevangen geven

in

gehoor-

en de goddelijke openbaring. Immers

humanae mentis horrenda est, quae tam audacter fingat opiniones de Deo et cultu tota mundi historia inde usque a primis idolorum initiis ostendit. Ouaerunt humanae mentes concinnas opiniones, et cum ratione congruentes, et fingint absurda, ut Samo„petulantia

,

satenus,

Mohamet

et

Pelagius

fingunt portentosa, ut qui

fecerunt.

humanas

Alii

alio

modo

furentes

hostias mactarunt, Aegyptii qui

serpentes et feles coluerunt, Manichaei, qui duo aeterna pugnantia

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen