Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 337

; ,

Afd.

Hfst.

2.

litterarisch

dogmatisch

,

Als geheel levert

AL.

329

polemisch en practisch (Werner

,

werk

zijn

verdediging van de

Roomsche

belijdenis, zoo tegen het Rationalisme

en was

,

maar formeel maakte het

;

dologie los

naderde bijna op

;

bereidde den

gulden

248).

p.

een volledige en systematische

dus

tegenover het Protestantisme

orthodox

en

C.

en elke locus wordt op vierderlei wijs behandeld: historisch-

loei;

als

OBERTHÜR

§ 105.

III.

alle

tijd

in

zich

Roomschen

zin alleszins

van de Roomsche metho-

punten de Protestantsche methode

voor

toen

,

theologen van beide

in

Kerken weer het besef ontwaakte, dat beider theologie arbeidde aan een gemeenschappelijke taak. Zelfs gaf

den invloed der Jezuïeten op het ding

toe, dat

openlijk

sommige zelfs

er aanlei-

niet slechts

op de zijpaden der „Aufklarung" meê afdoolden.

Oberthür

in

zond

licht

eeuw

Roomsche Theologen,

vrijere

is

die

,

merkbaar

dit

Xaverius Gmeiner

ciscus

laatst der vorige

voorkeur aan de methode der Protestantsche Theologie

schonken, maar

Reeds

te sterke reactie tegen

die in 1786 tegelijk

met Fran-

Theologische Encyclopaedie

een

opzettelijk

,

in

het

reformatie van de Theologische studie

Schema Encyclopaediae Theologicae per terras Austriae haereditarias Theologis primi anni explanandae Vind. 1786, schreef wel in dezelfde richting, maar zonder diep in Gmeiner

bedoelde.

in

zijn

,

zijn

onderwerp

in te

dringen. Dr.

Frank Oberthür

daarentegen

die in hetzelfde jaar de latijnsche uitgave ter perse legde

Duitsch verschenen

later in het

1

828),

,

Theologische Encyclopaedie oder der

bond met bewustheid den

strijd

tegen de dusver van

gevolgde methode aan, en maakte van

zijde

Protestantsche

methode allerminst een geheim.

sprunge dieses Ordens, Jezuiten die

,,

An

eigentliche viel edleren

als ihren

voor de

den meisten seit

Theologie, und

gewöhnt zu polemisiren und zu disputiren,

Roomsche

zijn voorliefde

Universitaten des Katholischen Deutschlands lehrten

zum

zijn,

Umfang und Zusammeiihang (Augsburg

Wissenschaften

Theolog.

van

dem Ur-

diese

mehr

Lehrvortrag

Zwecke derTheologie, zur innern, lebendi-

gen, Geist und Herz erhebenden, sanft und sicher durch die Labyrinthen des Erdenlebens, zur zu richten (I.

p.

14).

tantsche

.

.

.

Menschenbestimmung

konnten und dürften nicht wohl

En

leitenden Religion " etwas Neues einführen

dat dit „nieuwe" dat Oberthür najaagt op de Protes-

lijn ligt,

blijkt

genoegzaam

uit

wat

hij

over beider Encyclo-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen