Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 156

XL VUL

^f>oa&]a.

Gedenk, mijn God, aan Tobia en aan Sanballat, naar deze zgne werken en ook aan de Profetes Noadja, en aan de andere Profeten, die gezocht hebben mij vreesachtig te maken. Nehemia 6: 14. ;

Naast, of wilt ge tegenover, Hulda staat Noadja. Beide toch worden in de H. Schrift ^rofe^essf/? genoemd; maar met dit verschil, dat Hulda de reformatie onder Josia aanwakl-ert, tei'wijl Noiidja de reformatie onder Nehemia tegenJioudf. Hulda was een echte, Noiidja een valsche profetesse en wat bij Hulda vrucht was van het drijven des Geestes, was bij Noadja het opdoemen van opwinding en inbeelding. Ge moet u toch wél voorstellen, dat er bij de meeste profeten en profetessen nog iets anders dan de duidelijke inspraak van God in hun binnenste werkte. Ze werden namelijk in den regel tevens in een toestand van geestelijke exstase gebracht die deels uit hun inborst en aanleg voortkwam; deels vrucht van Geestesbezieling was; en deels zelfs door oefening werd aangekweekt. Vandaar de profetenschool, waarin de muziek een niet geringe rol speelde. Doch juist dit gaf dan ook gereede aanleiding tot het opstaan van z. van mannen en d. w. valsche profeten en valsdie profetessen vrouwen, die, van nature tot opwinding geneigd, zich in zekere verbeelding inwerkten, en nu, in zelf gemaakte extase geraakt, de echte Godsspraak nabootsten. Juist zooals ge soms menschen met ijslijk veel drukte over een opgewonden bekeering ontmoet, bij wie het toch slechts eigengemaakt werk is. Zulk een valsche profetesse was dus ook hier niet een vrome ;

;

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen