Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 7

Inhoudsopgave. 1".

Een mensch kan nooit „supremum"

2".

Souvereiniteit duldt geen grenzen,

3".

Kan dus

zijn.

is

vu 139

a b so

1

u u

alleen ontleend aan absolute productie.

140

t.

141

Schriftuurl. uitdrukking: „pottenbakkersmacht" (ectyp.)

Die macht archetypisch

God

in

en alleen ectypisch

i

e

e c

t

143

houden

:

of te vernietigen.

Beeld Gods Hij

't

de mensch dan ook al wat Hij schiep, en zooals

zijnde, heeft

schiep, als

goed

te loven

146

Deze vrijmacht geldt in gelijke mate en gel. zoowel op dat V. h. onbew. KÓa-floq,

11.

den mensch.

in

typ. in God, geen lex aeterna, maar vrijmacht om te scheppen 143 of niet te scheppen, zóó of anders te scheppen, het creatuur in stand te

N

I.

142

zin

op

h.

gebied

v. d.

geheelen 147

(De natuur; 148 de dierenwereld (hierin

148

al eenigszins anders). 149)

Niet te weerstane inhaerente ordinantiën in de schepping

bewuste leven. (Engelen- en menschenwereid.)

V. h.

gegeven

als

opdat 149

Hier treedt die

vrijmacht op als souverein „gezag" tegenover „de causae secundae" en wel 1".

gebod

het

in

2".

;

daarin, dat

't

Gods

eindresultaat in

bestel ligtopge-

sloten.

Ook

dit

gezag

i.

schepping gefundeerd, krachtens welke alleen

d.

bewust

1.

er een

2".

ordinantiën daarvoor,

4''.

straf en

creatuur

handhaving

3.

Buiten

dezen zin Zijne

is alle

om

souv.

verborgen wil Gods bestaan.

153

zeggenschap over den persoon.''

kan souv. van mensch over mensch niet bestaan. is

155

terecht aan het „ni maitre" der Fransche Revol. het „ni Dieu" vooraf. 157

Het souv. gezag kan

I.

154

geen gezag.

De uitoefening van het souverein gezag.

6.

153

souvereiniteit ten slotte Godes.

Gezag, door geweld, afspraak of vrijwillige onderwerping verkregen,

Daarom

150

151

intellect., eth., sociol., aesthet. terrein, enz.

engerenzin:

Souverein gezag in in

en

verplichting tot gehoorzaamheid,

v. d.

Het beheerscht het geheele

Ook

is

in eigenl. zin nooit

160

worden overgedragen.

161

Nooit kan een mensch als zoodanig overhoogheid over anderen bezitten ten eerste, omdat alle mensch in zonde ontvangen en geboren wordt; 161 Dit te ontkennen leidt 1^ tot ondermijning v. h. gezag zelf, 2". tot vernietiging der vrijheid, 3". tot zelfverheffing v. d. mensch. ten tweede, omdat theologisch beschouwd, God zelf daarmede zou ophouden Souverein,

d.

i.

God

163

te zijn.

A. Het Deïsme moet die overdracht in eigenl. zin nemen, want het abstraheert 164

God van den kosmos. Het Pantheïsme vereenzelvigt God en wereld en vernietigt daarmede 165

B.

alle

C. c II.

gezag.

Het Theïsme handhaaft e n d e n t,

Zijn

gez.

uitoefenen.

volg.

d.

God H.

als Souverein, Die,

S.

V'.

rechtstreeks,

immanent 2".

en trans- 166

door middelen kan 167

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen