Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 72

50

DR.

KUYPER PREDIKANT.

te beschouwen en naar zijn vaste Gods Woord eerst dan ten volle gehuldigd zijn, zoo men de door God gehuwde denkbeelden van Kerk en Democratie

ving en verval der Gemeente overtuiging zal

niet langer scheidt.

Dr.

Kuyp

e r

bedoelt daarmede

niet

dat

mannen van hooge

geboorte en stand daarom geen van God verordende roeping in de Kerk van Christus zouden hebben. Veeleer betoogt hij, dat zij niet buiten de

Er

is

Gemeente kunnen, evenmin

als

de Gemeente buiten hen.

men

wederkeerige onmisbaarheid. Ziet

dit

der democratie beteugelen en mijden kan, mits

onderdrukken. Vooral

te

in

onze volksmassa

eerbied voor wat in hoogheid gesteld tot verzet prikkele)

en hooge

in

cratie onzer

is,

om

dan

in,

geloof des harten een macht blijken die de somtijds

men haar leeft

voor

zal

het

ruwe krachten nog

(tenzij

niet

zoeke

te

sterke

tegenstand

miskenning van het aanzienlijke, het talentvolle

de Gemeente beducht

te zijn.

Zoo kan de

kleine aristo-

Gemeente, na winning van het vertrouwen der schare,

der volksmassa tot steun en leiding strekken, en zal de democratie zich, althans in Jezus' Kerk,

van

die ziekelijke ontaarding

houden, die met haar ontzinden

te

waan kracht voor

weten

vrij

het lichaam

zoekt in verlamming van zijn edelste deelen.

Het derde punt van het Kerkelijk programma van Dr. K u y p e r de Vrijmaking der Kerk. Noch het Gereformeerd, noch het Democratisch karakter mag voor de Gemeente geëischt worden, zoo is:

niet te gelijker tijd

haar recht op Vrijheid volledig wordt erkend.

Geen menschonteerende geestesdwang! Dwang noch van het noch van het misbruik der

te

machtige persoonlijkheid,

geld,

mag naar

den Koninklijken adel des geestes den vrijen geest ooit aangelegd worden. Zelfs niet negatief, noch indirect mag dwang te hulp geroepen. Een stelsel van geestelijke onderdrukking als onze Synodale Organisatie ten tooneele bracht, is even onwaardig als Rome's feite-

dwang. Vrijheid onderstelt niet slechts, dat men vrij de boeien vrij ook den weg opensta om mijne vrijheid te overheersching gebruiken. Geen dus van geest over geest. Noch van den opziener over de Gemeente, noch van de Gemeente over haar leden. Alleen vrije banden zijn in de Gemeente van Christus lijke

afneme, maar dat

betamelijk; in de vrije

Eischt Dr.

K

uype

r

gemeenschap ligt haar kracht. dat de Kerk Gereformeerd zij, dan

is niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen