'Het is ons een eer en een genoegen' - pagina 125

eredoctoraten

124

Girard kwam zelf graag naar de universiteit. Hij toonde zich ‘très heureux’, schreef hij rector magnificus prof. dr. P. J. D. Drenth nadat hij van de toekenning op de hoogte was gebracht. In het Engels (als Franse Amerikaan beheerste Girard zijn talen) schreef hij een week na de plechtigheid dat het eredoctoraat en zijn verblijf in Amsterdam ‘an unforgettable experience’ was. Dat was het ook voor de Vrije Universiteit: zelden trok een eredoctor, zowel voor als na 20 oktober 1985, zoveel belangstelling van de pers als René Girard.

oemba hina kapita (1985) ‘De politiek, noch de buitenlandse noch de binnenlandse, noch de burgerlijke, noch de kerkelijke, speelde een rol toen de Indonesiër Oe.H. Kapita in 1985 tot eredoctor werd benoemd’, constateert kerkhistoricus Maarten Aalders in zijn recent verschenen studie 125 jaar Faculteit der Godgeleerdheid aan de Vrije Universiteit. Dat is juist. Kapita werd uitsluitend en alleen gewaardeerd om zijn kennis van het Indonesische eiland Soemba, een kennis die hij als klassieke autodidact had opgedaan. Kapita werd omstreeks 1908 geboren. Omstreeks, want in het curriculum vitae dat de Vrije Universiteit van hem ontving, kon hij geen uitsluitsel bieden over zijn precieze geboortedatum. Kapita genoot vijf jaar school voordat hij de tweejarige zogeheten Normaalleergang (opleiding tot onderwijzer) in Pajeti doorliep. Op 1 januari 1926 trad Kapita aan als hoofdonderwijzer van een Volksschool in OostSoemba. Twee en een half jaar was Kapita in functie. In 1928 werd hij assistent van de cultureel antropoloog dr. L. Onvlee, die in 1925 in Leiden was gepromoveerd op het proefschrift Eenige Soembasche vertellingen. Kapita werd, in de termen van de culturele antropologie, ‘veldwerker’ voor Onvlee op Soemba. Zoals zijn curriculum vermeldt: hij riep de ouderen uit zijn dorp bijeen, slachtte een kippetje op rituele wijze – een gebruik zonder welke een gesprek niet van de grond kwam – en trachtte, als het contact eenmaal was gelegd, informatie te verkrijgen over de literaire taal die gebruikt werd bij de aanroeping van voorouders, bij het offergebed en bij de rituelen rond religieuze feesten. Meer dan twintig jaar was Kapita officieel in dienst van Onvlee. Maar ook nadat hij vertrok om functies te bekleden op het eiland, bleef de band met Onvlee bestaan. Sterker nog, na zijn pensioen trad Kapita

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen