Dertiende Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 47

XLV

sprekers te beantwoorden. Z.H.G. zegt, dat hij goed begrijpt, waarom Prof. Rutgers als theoloog zoo sprak, en gevoelt dat de meerderheid der vergadering, op de Theologie aangelegd, het met hem eens is. De rechtsgeleerden moeten echter spreken over toetshepalingen; ketterijen komen op de door hem bedoelde colleges niet te pas. Geeft men toe dat de boeken ook van ongeloovige rechtsgeleerden moeten bestudeerd worden, dan is er volstrekt niets tegen, dat ook de colleges dier mannen door de juridische studenten worden bezocht. Tegenwoordig worden de colleges meest gegeven ter voorbereiding van de praktijk. Voor de theologen staat dus de quaestie geheel anders. Maar als men een jurist van de Vrije Universiteit colleges van Staatsprofessoren ziet volgen, mag men daarom nog niet zeggen: ziedaar een man zonder beginsel. Nu kreeg Prof. A. Kuyper het woord, om de vraag in te leiden, die wij reeds hierboven hebben aangeduid. „Zoo ik ooit — aldus ving Z. Hooggel. ongeveer aan — spijt gehad heb van vijf minuten te laat te komen, dan is het heden morgen. Als er over de rechten gesproken wordt door rechtsgeleerden, dan krijgt het publiek den indruk, dat de knapste jongelui in de rechten moeten studeeren. Nu kom ik met mijn onderwerp en mijn vraag voor mannen ten bate der Zending achteraan en houd de kleine mannekens over, en deze kan ik voor de Zending niet gebruiken." Zijne eerste stelling luidt: dat alleen de idtnemendste mannen moeten uitgaan. Op den voorgrond staat, dat, indien er geen ander soort mannen uitgezonden worden dan uitgegaan zijn, het niet noodig is, dat de Vrije Universiteit zich ook inrichte met het oog op opleiding van zendelingen. Hoe is de stand van zaken ? Te allen tijde is er tweeërlei strooming in de Kerk van Christus openbaar geworden. Er zijn steeds belijders des Heeren geweest, die eenzijdig den nadruk legden op het formeele kerkelijke leven, de formulieren, de confessie, en op een zuivere Theologie die geheel ons leven en ons menschelijk bewustzijn omvat. Het formalisme werd menigmaal tot een ijsvloer, dat de levende wateren bedekte. Men was tevreden met eene zuivere kerk en confessie en eene wetenschappelijk ontwikkelde Theologie. Andere menschen vervallen in eene tegenovergestelde eenzijdigheid. Voor het kerkelijk leven hebben zij weinig hart. Datgene wat het gemoed der menschen betreft, het aandoenlijke, staat bij hen voorop. Het moet zijn: een zuiver kerkelijk leven en daaronder en daarachter de innige, teedere, bevindelijke werkingen des Geestes. De machtige beweging der Zending in deze eeuw vindt haar oorsprong niet in Engeland, maar komt uit den hoek der Duitsche

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen