Jaarboek 1927 - pagina 131

- 136 zal in den tijd van twee O ' if drie jaar zijn tot stamd gefcoanen. Maar een minderheid in de Geünieerde Schotsche Kerk zal -waarsohijnlijt bulxen deze vereeniging blijven om voort te zetten de tradities der zelfstandigheid, maar dogmatisch niet méér trouw aan hét Calvinisme dan de Yereenigde Kerk zal zijn. Laatste lezing van Prof. D. Maclean. De T h e o l o g i e v a n d e n dag. Zoowel in Schotland als in andere landen beleeft de theologie kwade dagen en in de volkspredikatiën wordt zelden op het dogmatische beginsel gezinspeeld. Er is tegenwoordig ook niet één 'heologie in Schotland, maar er is als 't ware een moizaïk van theologiën. De invloed van de philosophische gedachte, door de Universiteit verspreid, de invloed van Sohleiermacher en Ritschl in de theologsohe faculteiten en het critische staadpunt ten opzichte van den Bijbel, zijn daarvoor aansprakelijk. Maar er zijn ibelangrijike ibewegingen op het gebied van wetenschap en philosoip'hie waar te nemen, welke doen zien dat het matcTialistische standpunt der 19de eeuw verlaten wordt. De meest recente wetenschap heeft daarom geen bezwaren ten opzichte van het wonder en 'liet smeekend gebed, 'evenmin ten opzichte van een geschapen begin van den Kosmos. Dit rechtvaardigt de (bepaalde en uitgesproken meeningen van Lord Keivin en Clark Maxwell, twee wetensohappelij'ke mamnen van goeden naam, die verklaard hebben, dat de schepping in de Schriftuurlijke beteekenis, een feit is dat 'door de geleerden niet op zij mag worden gezet. Op het oogenblik leert de philo'sophie, 'dat het Goddelijk leven samenhangt met de hoogere natuur van den menech. Het kraohtelooze monisme van Bertrand Russell is een pihiloso'phische gril en heeft geen toekomst. Het spiritistische pluralisme van A. Aliotta is te 'openhartig atheïstisch om buiten Italië 'ernstig in aanmerking te komen. De theologie van den dag, bezien vami het standpunt 'der nieuwste wetenschap en der ernstige philosophie, is zeer hoopvol en zij laat zien, zoo streng mogelijk in algemeenen zin genomen, 'dat ihet Evangeilie uitstekend voorziet in de intellectueele en m'Oreele behoeften van den. menisch. Op het terein der Bijbelstudie heeft 'de critische methode de overhand. Ten aanzien van het Oude Testament is de Wellhausen—Kuenenmethode met zekere wijziging 'aangenoimen. De critische methode wordt ook gebruikt ten opzichte van het Nieuwe Testament. In 'de laatste jaren is op 'dogmatisch gebied izeer weinig geproduceerd wat blijvende waarde had. Aan zulke dogma's 'ligt ten grondslag een uitlegging van de Goddelijke s'ouvereiniteit met betrekking tot het Goddelij'k Vaderschap en van de Goddelijke besluiten als uitdrukkingen van dit genadig Vaderschap met een sterken hang naar höt Universalisme.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen