Een handvol filosofen - pagina 277

I Derde lustrum 273

men herinterpreteerde en gebruikte in een geheel andere religieuze of ideologische

manier van denken

Gezien de genoemde 'reciprociteit van de transformatie' formuleerde Klapwijk

twee proposities a) in de traditie van het christelijk denken die meer dan twintig eeu­

wen omvatte, was veel geleerd en geleend van de Griekse en Romeinse beschaving en

van de moderne filosofie, b) de moderne denkwereld was met te begrijpen zonder een

proces van een persisterende secularisatie, waarin veel van de christelijke traditie was

geabsobeerd Hij concludeerde dat de idee van de 'reciprociteit van de transformatie'

duidelijkheid zou kunnen verschaffen over het communicatieve potentieel van het

hermeneutisch begrip en de noodzaak onderstreepte van een filosofische dialoog '•

H o e w e l Klapwijk in 1987 overspannen was geraakt en na enkele jaren een volledi­

ge terugkeer niet mogelijk bleek, k o n hij zijn werk als supervisor van twee p r o m o ­

vendi nog voltooien ' ' In 1990 kreeg hij een aanstelling van een dag per week Hij

stelde het op prijs om aan de Faculteit der Wijsbegeerte verbonden te blijven, z o ­

wel vanwege het o n d e r h o u d e n van collegiale contacten als vanwege de erkenning

dat voor hem nog enige formatie was beschikbaar gesteld om ­ voor zover hij ertoe

m staat was ­ o n d e r z o e k te verrichten In 1994 ging hij op z'n eenenzestigste met

vervroegd emeritaat Een jaar later verscheen ter gelegenheid van zijn afscheid een

bundel met artikelen van zijn hand, getiteld Transfo rmatio nele ofilos fie Cultuur­

politieke ideeën en de kracht van een inspiratie N a herstel van zijn gezondheid,

hield hij zich als emeritus bezig met een systematisch­filosofisch o n d e r z o e k naar

de zin vraag, toegespitst op de levende natuur Resultaten ervan publiceerde hij in

verscheidene artikelen en in Purpo se in the Living Wo rld^ Creatio n and Emergent

Evolution (2008) ^''

D F E I T E N EN GEBEURTENIS S EN

I Derde lustrum

Tijdens universitaire symposia bleek bij vakwetenschappers uit diverse faculteiten

een nauwelijks verholen irritatie over de kritische vragen die filosofen stelden bij de

theorievorming, vooronderstellingen en methoden van de vakwetenschappen Veel

wetenschappers werkten met de (positivistisch georiënteerde) mainstream o ries

the

op h u n vakgebied, zonder deze kritisch te ondervragen Wetenschapsfilosofische en

wijsgerig­antropologische vragen ervoeren zij als irrelevant dan wel als lastig en be­

lemmerend voor de voortgang van h u n onderzoek Met de Centrale Interfaculteit

hadden zij met veel op. Er waren ook anderen die met alleen het filosofisch onder­

74 Klapwijk, Epilogue', pp 262 263 Zie ook Klapwijk, Reformational Philosophy on the Boundary Between

the Past and the Future', in een themanummer van Philo so phia Refo rmats. (1987), waarin verscheidene auteurs

kritisch reflecteerden op zijn transformationele filosofie

75 Klapwijk trad als promotor op van A Heemstra, Transcendentie en immanentie Het pro bleem van het

absolute in de late filo so fie van Schelling (1989) en (samen met A S oeteman) D S CaudiU, Disclosing Tilt Lam

Belief and Criticism (1989)

76 Klapwijk, Purpose m the Living Wo rld^ (Cambridge, 2008) verscheen in het Nederlands onder de titel Heeft

de evo lutie een do el^ Over schepping en emergente evo lutie (Kampen, 2009)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen