Revue 2003 - pagina 55

Was de UvA als universiteit in jouw geval niet meer voor de hand liggend? "Het zit zo: mijn vader vond me te links. En de vakgroep Politicologie van de UvA - mijn eerste keus - was in zijn ogen niets minder dan een broeinest van marxistisch uitschot. Het draaide uit op een compromis: politicologie, akkoord - maar wel aan de VU. En ik heb er zeker geen spijt van gehad. De VU was veel kleinschaliger en beter georganiseerd." Onlangs is de faculteit der Wijsbegeerte van de VU kritisch beoordeeld door een visitatiecommissie. Die commissie zou graag zien dat er in de opleiding meer aandacht wordt besteed aan niet-westerse filosofie en aan multiculturalisme. Wat denk je van zo'n aanbeveling? "Ik word daar niet echt warm van. Natuurlijk moetje wel iets van oosters denken meekrijgen in je opleiding, maar het is verder zo'n totaal andere traditie. De Boeddhistische filosofie, bijvoorbeeld, is wars van woorden en laat alle concepten los: men wil in het 'hier' en 'nu' zijn en niet

dan de overeenkomsten. De religies gaan toch terug op naar dezelfde bronnen; dezelfde verhalen en geschriften. De raakvlakken zijn er dus en dat kan alleen maar helpen om een broodnodige dialoog op gang te brengen. Dus als een visitatiecommissie dat bedoelt met 'multiculturalisme' dan zeg ik: prima." je werkt aan een boek. Waar gaat het over? "Over 'het geluk' en 'de zin van het leven' en de verhouding tussen die twee. Als je in de boekhandel gaat kijken bij het bordje 'filosofie' dan valt me op hoe weinig boeken zich met die basisbegrippen bezig houden. Ca je een rek verder, bij het bordje 'new age', dan zie je alleen maar boeken die gaan over de zin van het leven en hoe je geluk bereikt. De 'serieuze' filosofie laat het thema liggen, vreemd genoeg,"

Erno Eskens schreef talrijke artikelen over filosofie, was jarenlang hoofdredacteur van Filosofie Magazine en werkt nu als uitgever bij Veen, Bosch & Keuning waar hij een klein filosofisch en natuurwetenschappelijk boekenfonds beheert. Eskens maakte in 1997 voor Teleac NOT een serie over Europese denkers en publiceerde in 2000 De Filosofisclie reisgids voor Nederland en Vlaanderen, waarvoor hij in 2001 de Bijzondere Marcel Minnaertprijs 2001 van de Unie Nederland Vlaanderen VZW kreeg. Meer over Eskens en zijn werk is te vinden op www.xs4all.nl/~nox/

teveel nadenken of redeneren. Maar hoe kun je dan beleid maken, beslissingen nemen? Want dat zijn voor mij de momenten waarop het er voor de filosofie 'op aan komt'. Als men zich nou eens zou richten op de islamitische filosofie, dat vind ik wel relevant. We hebben hier een enorme islamitische bevolkingsgroep waarvan we eigenlijk helemaal niks weten. Dat terwijl de islamitische filosofie eeuwenlang parallel heeft gelopen aan de westerse filosofie. Beide gaan terug tot Aristoteles. Ook in religieus opzicht worden de verschillen vandaag de dag meer benadrukt

Geluk

Misschien kun je alvast een tipje van de sluier oplichten: wat is geluk? "Aristoteles verbindt het begrip geluk met 'lukken', slagen in iets, iets bereiken. Geluk is niet iets waarvan je maar moet hopen dat het je in de schoot valt, nee, geluk is bereikbaar. De moderne mens is inderdaad voortdurend bezig met streven en veroveren. Nu is er iets heel geks met dat geluksstreven. Wanneer je iets hebt veroverd, overvalt je als vanzelf een zekere leegte, het gevoel van 'Is dit het nou..?'. Dat is bijvoorbeeld precies het gevoel dat

• u D

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen