VU Magazine 1975 - pagina 149

schillen, die de afzonderlijke mens verschillende rechten en plichten, d.w.z. uiteenlopende verantwoordelijkheid jegens het geheel schenken, althans uiteenlopend overeenkomstig de verschillende breedten op onze aarde. De mensen zijn niet gelijk, noch naar karakter, noch naar geestelijke geaardheid, het allerminst evenwel in de van hun bloed afhankelijke geaardheid. Indien het een Goddelijk gebod was, dat wij aan elk mensenras in onze volksgemeenschap dezelfde rechten en kansen moesten geven, dan zou Onze Lieve I-leer alle mensen gelijk hebben geschapen.' Een en ander houdt ook in een zedelijke rechtvaardiging om het Russische volk te onderwerpen en het te beroven van zijn grondstoffen. Seyss Inquart: 'Thans gaat het erom dit Europese gebied definitief voor Europa te winnen... De Duitse soldaten zullen het Oosten van Europa geestelijk en cultureel, maar ook economisch weer tot Europa terugbrengen. De uitwerking van deze gang van zaken voor Azië ligt voor de hand. Het resultaat zal zijn, dat de historisch gegroeide oude wereld met haar beslist aanwezige economische levensvatbaarheid aaneengesloten zal zijn en geen enkele militaire aanvalsmogelijkheid op dit continent meer zal bestaan, want deze zou moeten worden uitgevoerd via woestijnen en steppen of over zeeën van vele duizenden mijlen.' Seyss Inquarts geduld met de Nederlandse politieke partijen is nu ten einde, zo kan men uit de rede opmaken. 'Ik zelf beschouw deze onze betoging als het uitgangspunt van de nationaal-socialistische reorganisatie ook in Nederland, die thans, nu de beslissing in het Oosten valt, ook hier aangepakt moet worden. Daarom zijn alle instellingen en politieke ideeën, die reactionnair een nieuwe ontwikkeling willen tegenhouden, en vooral die. welke eens tot helpers van het marxisme zijn geworden, of zich de hulp van het marxisme lieten welgevallen, een beletsel voor een gelukkige toekomst. Wij zullen ze opruimen en voor het Nederlandse .volk de weg vrijmaken voor deelneming aan de nieuwe opbouw.'

ten. En al mocht nog gehoopt worden, dat de Christelijke partijen, gezien haar beginsel en karakter, gelet ook op de ervaring bij de staking in Amsterdam opgedaan, buiten dit ontbindingsbesluit zouden vallen, de genomen beslissing leert het tegendeel, zodat ook de politieke organisatie van de Prot. Christelijke en R.K. volksgroepering wegvalt. Ontegenzeggelijk heeft het gebeuren in het Oosten van Europa, de oorlog tegen de Sowjet Unie en de daaruit voortvloeiende eis tot de volken van ons werelddeel om in de kamp partij te kiezen, dit proces verhaast.' Het is inderdaad kiezen of delen geworden bij de nazi's. 'Wie niet voor ons is, is tegen ons,' (Seyss Inquart). Ruimte voor neutralisme of halfslachtigheid laat 'n dergelijke politiek niet meer. Ook de Ned. Unie wordt december '41 tenslotte verboden.

Politieke partijen

Keuze

Twee dagen later, maandag 30 juni, wordt Colijn in 'Ehrenhaft' genomen en 90 leidinggevende antirevolutionairen worden naar het kamp SchoorI vervoerd (waar zij kennismaken met communisten, die al enige tijd gevangen zitten). Illegaal zet de a.r.partij onder Jan Schouten haar bestaan voort. De voorbereidingen daartoe waren reeds door Colijn getroffen. Weer een week later (7 juli) wordt het besluit om de oude politieke partijen te verbieden gepubliceerd. Er is 'n directe samenhang met de overval op Rusland, zo veronderstelt ook het hoofdartikel van De Standaard van 8 juli, de vroegere spreekbuis van de partij. 'De ontbinding van enige politieke partijen, waaronder ook de Antirevolutionaire, werpt een fel licht op de overrompelende snelheid, waarmede de gebeurtenissen in Europa en ook in Nederland elkaar opvolgen. De rede van de Rijkscommissaris op het IJsclubterrein (Museumplein, red. VUm) van de hoofdstad uitgesproken, deed reeds deze maatregel verwach-

Het 'kiezen of delen' spitst zich in 1942 toe op de vraag of men bereid is deel te nemen aan de strijd tegen Sowjet-Rusland of niet. Seyss Inquart richt zich in zijn IJsclubterrein-rede tot het gehele Nederlandse volk (over de NSB rept hij niet), maar hij kan er niet onderuit om ook NSB-leider Mussert het woord te laten voeren, die direct na de overval op Rusland een geestdriftig bijvals-telegram aan Hitler had gestuurd (en een hartelijk antwoord-telegram had ontvangen). Mussert spreekt Seyss Inquart als volgt toe: 'Ik geef u de verzekering: het Nederlandse volk doet mee. Maar twintig jaar stelselmatige vergiftiging kunnen niet in een paar maanden krachteloos worden gemaakt.' Met trots wijst hij er op dat 'vele duizenden volksgenoten in de Standarte Westland' van de SS en het nationaal-socialistische autocorps al deelnemen aan de strijd tegen de bolsjewisten. Via hen is Nederland althans vertegenwoordigd. Maar 'dagelijks smart het ons dat niet een goed georganiseerd, goed geoefend Nederlands leger 15

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen