VU Magazine 1979 - pagina 208

i ^ magazine 30 volgden en na de grote invasie van Israël in maart '78, toen meer dan 200.000 Zuidlibanezen naar het noorden zijn gevlucht."

Arabieren bij aanrijding . . .

Nederlandse wachtpost in Libanon

van de bewoners van Zuid-Libanon, want daar kom je uiteindelijk terecht. . .'•

Arm en uitgebuit - En hoe zit die Arabische bevolking in elkaar? Anton Wessels: , J n Zuid-Libanon vind je veel sji'itische moslims. De Islam kent twee belangrijke vertakkingen: je hebt soennieten en sji'ieten. Negentig procent van alle moslims is soenniet, de overige tien procent sji'iet. In Libanon ligt dat anders. De bevolking van Libanon bestaat voor zestig procent uit moslims, en veertig procent christenen. Volgens de officiële statistieken zou de meerderheid van de moslims uit soennieten bestaan, maar het is in Libanon een publiek geheim dat de sji'ieten veruit de grootste groep moslims vormen. In

Zuid-Libanon zo'n negentig procent van de totale bevolking. Sji'ieten zijn over het algemeen arm en Zuid-Libanon is één van de armste en meest uitgebuite gebieden, 't Is jarenlang reusachtig verwaarloosd door de regering, waarin de maronieten, zeg maar de rooms-katholieke christenen, en de soennieten het vooral voor het zeggen hebben gehad. Dus je komt daar in een achtergebleven gebied, dat bovendien al tien jaar lang te maken heeft met een duidelijke presentie van het Palestijnse verzet, dat van hieruit een uitvalsbasis naar Israël opbouwde. Dat leverde bijna onafgebroken repressailles van Israël op, die het land erg hebben toegetakeld. De bevolking is vaak met tienduizenden gevlucht, bijvoorbeeld in 1972, na het drama van München. en de Israëlische repressailles in Zuid-Libanon die daarop

,,Uit alles blijkt dus, dat het zo belangrijk is dat je in het kontakt met de verschillende Arabische groeperingen rekening houdt met de eigen aard van de Arabier. Kijk, Israëliërs zijn - net als wij - mensen die rechtstreeks willen onderhandelen als er iets mis is. Maar de Arabier.lost zijn konflikten altijd op via een WASTA, een bemiddelaar. Hij vindt onze rechtstreekse manier indirekt, zijn methode werkt sneller. Heb je een derde, een vriend, dan maak je van hem gebruik om een konflikt zo snel mogelijk uit de wereld te helpen. De Nederlandse legerleiding - en dat vond ik verheugend om op te merken, heeft hier al aardig op ingespeeld. Een aardig voorbeeldje: je ziet die funktie van bemiddelaar ook in het verkeer, als twee mensen elkaar hebben aangereden. Ze stappen uit en lopen - in een vertraagde beweging luidruchtig roepend en met veel lawaai op elkaar af, in de hoop dat de omstanders er zich mee gaan bemoeien. En die doen dat dan ook, kalmeren de ruziënde partijen en vervullen zo de rol van WASTA, bemiddelaar. En daardoor heb je het niet tot een vechtpartij laten komen." - Hieruit zou je kunnen afleiden dat vanuit de Arabieren gezien de aanwezigheid van VN-troepen zeer aanvaardbaar is. ,,Ja, beslist. Aan de andere zijde is Israël niet zo gelukkig met de komst van VN-troepen, met name de snelheid waarmee dat gebeurde na de aktie van '78. De bedoeling van die aktie was vooral het Palestijnse verzet een zeer zware slag toe te brengen. Dat is niet zo erg gelukt omdat de Palestijnen de aanval zagen aankomen en een belangrijk deel van hun troepen naar het noorden hadden overgebracht."

Zinvol Een belangrijke vraag van de soldaten in Zuid-Laren was: is het wel zinvol wat we gaan doen? Werken we naar een resultaat toe? Een aantal soldaten vond van niet en wilde dan ook niet meegaan. Velen van hen kregen de gelegenheid zich terug te trekken en uiteindelijk bedraagt het aantal onvrijwillige Libanongangers ongeveer honderd. Toch nog 1 op 7. Wat is de zin van dit VNwerk volgens Anton Wessels?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen