Locus de Consummatione Saeculi - pagina 177

175

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

maat hunner ccfiaQXL'a vol worde en vandaar, dat de toorn Gods het eerst gekomen is over hen. 14. Thans willen we wijzen op ee?iige feiten, die datzelfde stand'punt reëel in

geschiedt, opdat de

;

het leren der kerk indragen.

Het

feit

we

reeds

van den Pinksterdag, de uitstorting van den Heiligen Geest, bespraboven. Alleen merken we nog op, dat het de aandacht verdient, dat in de kataloog der volken de 'lovSatoi niet worden genoemd als vooropstaande maar midden in de kataloog. De volkeren worden vertoond als ingetreden in het koninkrijk der hemelen en onder deze zijn ook de a.

ken

Joden,

Het

b.

10

10

:

visioen,

aan Petrus op het dak getoond en beschreven

in

Hand.

s.s.

Dit is eene openbaring Gods, rechtstreeks aan den apostel geschonken; die dus niet op ééne lijn staat met de apostolische inspiratie maar eene openbaring is, welke modo profetico wordt gegeven (cf. vs. 11 êitsnsaev ên avtov êKOTccaig). Blijkens vs. 14 nu staat Petrus op chiliastisch standpunt: God de Heere is voor zijne heilsopenbaring gebonden aan Israël en vandaar, dat ze op geestelijk terrein eene scheiding is, afgebeeld door de reine en onreine dieren tusschen Israël als tö KccQ^agóv en de volken als to kolvóv.

daarom rechtstreeks tegen het zeggen des Heeren in, waarin eene verzoeking ziet. De grond van dat zijn besliste KvQLs" is, dat Petrus als Jood zich steeds streng hield aan de wetten

Hij stelt zich

eene

hij

„fiTjöafiwg,

van het 15

VS.

beproeving,

"linip

en het

nu zegt

N'Otp.

ons,

dat,

ware

dit

visioen en dit gesprek vóór Golgotha

toen was Israël rein en de volken Maar nu door het ééne offer van Christus is het dy.cc&aQTov der heidenen weggenomen en zijn zij met Israël één Ka&aQÓv geworden. VS. 16, sTil tQi'g: met de meest volkomene, de absolute openbaring wordt voorgevallen. Petrus dan gelijk had gehad

:

onrein.

de grenslijn voor goed

voudige uitspraak

alle

weggenomen en voor Petrus bedenking wegnemen, wijl ;

wil bovendien deze driehij

deze omzetting van

levensbeschouwing niet op eenmaal kon dragen. VS. 28.

eene

Petrus

duidelijke

is

nu gekomen

aanwijzing van

bij

de

En nu geeft hij maar legt ook eene

Cornelius, een dKa&aQzog.

vroegere grenslijn;

van het feit, dat die lijn is uitgewischt en dat de openneergedaald in den stroom van het menschelijk leven (Cf. Da Costa, in het begin der hymne „God met ons*")

besliste verklaring af

baring

is

Petrus epexegetiseert de openbaring, nu eerst heeft hij het begrepen was God de Heere een aannemer des j^ersoons, want Hij nam alleen de Joden aan; thans niet meer. Hij neemt nu den mensch aan. VS. 34.

vroeger

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen