E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 567
Derde deel
:
XXXV. HOOFDSTUK
ZOND.
van wat
in
de
toen
Christus
Christus
komen
zijn
en verviel
zou,
scheurde, en heel de Tempel werd verwoest.
maar met één
monieele als zoodanig waarde toe
van Galatië ten
dus en moest ophouden,
gebracht had. Vandaar dat het voorhangsel
offer
kent de Heere Jezus ook
569
III.
ernstigste, dat
;
en
-.
En wat alles afdoet, nergens woord,
enkel
aan
het
cere-
waarschuwt de kerken
zijn apostel
weer onder dien
ze zich toch niet
cere-
monieelen dienst der schaduwen zullen laten vangen.
Hiermee
is
noch smakeloosheid
natuurlijk
noch slordig en on-
bepleit,
we voor onszelven of saam bidden, alleen of met anderen Gode lofzingen. het Woord of de Sacramenten bedienen, mag de vorm u niet afleiden, maar raag evenmin de vormeloosoptreden
ordelijk
goedgepraat.
Het lichaam moet de
heid u aanstoot geven.
ook in het
ziel
heilige die-
nen, en het ideaal wordt ook hier dan pas bereikt, als de actie
lichaam harmonisch aan de actie van de
volkomen
dat
toe,
hij die
toegeven
aan subjectieve wilkeur. Maar
voorgaat, noch
God en
dat
>
om hem
die zich bij
dit
verzamelen, te veel
moet de
alles
het eenig wezenlijke blijven en
mag
geestelijke
vorm
de
anders dan de natuurlijke, symmetrische en harmonische uitdruk-
king van die actie der buigen
ziel
zij
we
de stichting verhoogd wordt,
zijn,
zoo noch
nooit
van het
beantwoordt. Ook geven
ziel
zekere vaste usantie hierin ten goede werkt, en
waar de geloovigen saam vergaderd
actie tusschen
"^
Als
,of
wat ook. of
lijke verrichting
dienst
van God
die
Hem
in
waarde
niet een soort aparte eere-dienst,
poging
kennen,
te
om
knie-
zou, en reeds als werktuig-
bezitten, gaat in tesfen het
heel ons leven, door heel onzen persoon,
en elke
toe
is
kon
Te denken dat ons vasten, dat ons
Gode behagen
zichzelf
waardij
De
gebracht;
ziel zijn.
Tweede Gebod.
maar een
.,
dienst
moet worden
toe-
aan den vorm zekere op zichzelf staande
maakt scheiding tusschen onzen
eere-dienst
en
onzen doorgaanden dienst van God, alsof knielen en bidden en lofzingen bij
God hooger waardij zou
uiting
van ons
leven.
bezitten,
dan
Hem
te
dienen in geheel de
Dat we óók moeten bidden, óók moeten knielen,
óók moeten lofzingen, en óók
zijn heilig
Sacrament moeten gebruiken, deswege onmisbaar,
hangt met den aard van onze natuur saam, en
is
maar
waarlyk
alleen
voor zooverre
Beeld Gods in
zijn
is
deze
eere-dienst
religie, als
het
kind er door tot uiting komt.
Op dat ééne komt het dus altoos weer neer Gij zult u geen Beeld van God maken, maar zelf het Beeld van God zijn, en voorzoover ge dit niet meer zelf zijt, het door het geloof in Christus zoeken. Immers de zonde van Aaron in de woestijn en van Jerobeam, den zoon van Nebat, te Dan en Bethel, was volstrekt niet, dat zij een afgod opstelden. Integendeel, zij bedoelden Jehovah te dienen. Hem alleen. Had men Aaron gevraagd :
'
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 567](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's