E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 598

XXXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

600

en daarna eerst den wandel laten

vooropgesteld,

lijdenis

Naam

voudig omdat de

IIL

des Heeren hoog verheven

volgen;

boven

is

een-

belang

alle

van 'smenschen zedelyk saamleven.

Doch deze

van 'sHeeren

elk geloovige in het particulier.

hem

uitgesproken, wat ons verbiedt

lijk

Naam

en Openbaring rast

Tegen

elk verleider of ver-

op onzen weg ontmoeten, moet altoos

we

dien

zoeker,

tot belijden

plicht

minder op

niet

beslist en open-

ter wille te zijn.

En ook

al

komt

het niet tot een rechtstreeksche verguizing, reeds de loochening en aanran-

mag

ding van Gods heilige waarheid in onze tegenwoordigheid,

door ons

met zwijgen worden beantwoord, maar moet beantwoord door een ^ kloek en dapper getuigenis, onverschillig of men ons daarom uitlacht of niet

met vuisten

desnoods

loochening niet

Een

slaat.

af te wachten,

behoeft

weten dat zulk een loochening stembus en

de

in

mogelijk te •.

tieke

actie,

moet

gij

het

Naam

de slembus voor

van

belijden

maar aan helden

den Heere

met

dat

uw

het

we

waar

wij

is,

in de pers en

uw God

en

de

bij

Naam

plicht en roeping een pers belijdt.

Tegenover een

Naam van uw Heiland

poli-

Christus loochent, getuigen.

En wat

wereld der poëzie inhoudt, vraag dat

in de

en Da Costa.

Naam

oplegt,

nog

niet in de aarde

Er moet ook

niet voltooid.

Openbaring gewoekerd worden. Ze

die heilige

talent,

v.

de verplichting, die dit gebod ons met het oog op

is

de Openbaring van 'sHeeren <

is

in het lied, gelijk Bilderdijk

Doch ook hiermee

een

overal plicht b.

des Heeren

Gods oppermacht en den

die

by

Zoo

zelfs zulk

Tegenover een pers, die gedurig den

poëzie.

maken, die den

maar

bestaat.

des Heeren poogt terug te dringen,

/

tot belijden, die

plicht

is

ons een toevertrouwd

mogen begraven, maar waarmee wimte

moet gedaan. Winste voor u zelven, voor anderen, en voor het geheel van ons menschelijk geestelyke

leven.

bewerking die

Voor uzelven moet

uw

tot

niets nut. Die heeft Satan

van God moet ons nisse

VQ,n

Hem

gloed zet, ons

-^

God

tot

niet

tot

tot

zijn,

Hem

uit

de

we spraken

het reeds

uit,

ook en ze verderft hem. Alle kennisse

den Eeuwige zelven opleiden. Het moet altoos kendie

ons

Hem

nader brengt, voor

Hem

ons hart in

doet zoeken, en den aldus geopenbaarden en gekenden

het middenpunt van heel ons bestaan maakt. Godskennisse die

Godsvrucht

leidt, is ijdel.

bruikt, buiten ons blijft liggen, die teren.

komen

eigen persoon door de kennisse dier Open-

baring ondergaat. Bloot verstandelijke kennisse, is

die winste

En

wijl al zulke dorre

Het

we

is

een kennisse

niet in

die,

dor en onge-

ons opnemen, en niet ver-

kennisse ons hoogmoedig maakt in plaats van

y klein, schaadt ze aan onze vroomheid, in stee dat ze onze vroomheid zou

verwarmen en

bezielen.

Zoo moet dus de mystiek van het hart deze ken-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen