E voto Dordraceno - pagina 296
ZONDAG
284
HOOFDSTUK
XII.
I.
boven uwe medegenooten". Zoo noemde Hem dan ook de kerk te Jeruzalem in haar gebed (Hand. IV 27): ,,Uw heilig kind Jezus, welken 35: ,, Belangende Gij gezalfd hebt", en getuigt Petrus in Hand. X Jezus van Nazareth, hoe Hem God gezalfd heeft met den Heiligen Geest :
:
en met kracht". Dit „Gezalfde zijn" nu noemt de Hebreër in zijn schoone taal: Mesjiach of Messias-zljn, en het
verwachten en
is
Israëls onvergankelijke eere dat het
uit zijn vleesch
dezen Messias
en bloed voortbrengen mocht.
Een Messias verwachten was toch nog iets anders dan een koning verwachten. Immers wie een Messias verbeidt, legt niet op de kroon, noch op het purper, maar op de zending van Godswege en op de verleening van de goddelijke gaven nadruk.
Voor
elk ander volk, dat een nationalen redder verwacht,
is
de zalving
bijzaak.
Men door
zalft
zijn
hem,
moed en
ja,
maar
even, vluchtig, daarna eerst
zijn beleid.
Maar
bij
Israël
of Gezalfde zijn, hoofdzaak en het een en
is
omdat
al,
komt de redding
die zalving, dat Messias Israël
niet
op wat
op die goddelijke zending en die goddelijke begiftiging met de krachten van den Heiligen Geest het oog gericht hield. Israël heeft niet een onder de vele gezalfde en gekroonde hoofden
maar
volgen zou,
juist eeniglijk
verwacht, maar den Gezalfde, den Messias, hiermee belijdende, dat allen die dusver gezalfd en gekroond waren, zelfs een David, niet hef ambt, niet
de bediening van goddelijke majesteit,
niet
de uitvoering van Gods
heiligen wil brachten.
Hoezeer ook gezalfd, toch was type,
maar
niet
in
hen de zalving niet. Ze toonden de in den Gezalfde, in den
de wezenlijkheid. Die zou eerst
Messias komen. En dat deze naam Hebreeuwsch klinkt, moet zoo, omdat niet de andere volken, maar alleen Israël, het door God afgezonderde volk, het volk dat de kerke Christi in zich droeg, het volk dat type van het Koninkrijk der hemelen was, den Gezalfde van dit eigenlijk en wezenlijk
Koninkrijk kon verwachten en baren
En zoo
uit
zijn
schoot.
dan de Middelaar. Want Middelaar is niet bemiddelaar, maar meer. Middelaar is de mensch van wien God zich bij menschen bedient, om zijn raad uit te voeren. Buiten het Verbond gedacht heet dit Ambtsdrager en is hij de Verordineerde. Gezien alleen op de vereischte gaven om dit goddelijke regiment uit te voeren, heet hij de Gezalfde, want de zalving „met den Heiligen Geest zonder mate" brengt hem als mensch die gaven en die krachten is
hij
Maar zet de Heere dit alles nu in den wettigen vorm van het Verbond, dan wordt deze Verordineerde en Gezalfde onze Middelaar.
toe.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's
![E voto Dordraceno - pagina 296](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's