E voto Dordraceno - pagina 15

ZONDAG afdeeling,

zoo ook

hier,

datgene

slechts

wijs althans en in dit verband)

Elke Zondag had

Afdeeling.

van

oorspronkelijk

dat

niet ter

in

plan

HOOFDSTUK

I.

I.

sprake kome, wat

ter

sprake komt plan

Ursinus'

een

en logisch bedoelen

(op die

eenige volgende

in

eigen

mag

bedoelen. niet

En

afgegaan.

Kennelijk hoofddoel nu van deze eerste Zondagsafdeeling Christelijke Religie zult opvatten, als

is, dat ge de brengende u den eenigen waarach-

tigen troost, dus als brengende u een geheel eigenaardige levensopvatting.

Zoo ge die

wilt een

wereldbeschouwing en een vulling van uw bewustzijn, de voorstelling, die ge van nature hebt, overstaat.

tegen

lijnrecht

Uit dit oogpunt moet de eerste heeft ze reden van bestaan

Zondag bezien worden. Alleen zóó

be-

den ingang van het schoon geheel, dat in de volgende Afdeelingen voor u staat opgetrokken. Eerst zoo vat ge, waarom hier summierlijk is saamgevat, wat straks in zijn deelen staat ontvouwd te worden. zien,

Maar dan

is

kracht staan

overlegging

in

Dit spreken zijde

we het denkbeeld van „troost" noch sentimenteel vervluchtigen, maar in zijn oorspron-

het ook volstrekt noodig, dat

hier niet ziekelijk kelijke

ons

dit

bij

laten,

w.

d.

z.

dat

we

„troost"

opvatten

als

een

ons verstand.

we

juist

daarom zoo

„verstandelijk"

duidelijk

karakter van

uit,

omdat men van

ethische

de Gereformeerde Belijdenis

waarover we ons te schamen hadden, verwijt, terwijl wij juist omgekeerd met onze uitnemendste vaderen uit den bloeitijd der Reformatie in dit eigenaardig karakter van onze gezuiverde Belijdenis onze eere stellen. Ursinus zelf, de hoofdopsteller van den Catechismus, kan hier onze getuige zijn. Immers in zijn Schatboek verklaart hij zelf, aan de uitlegging van dit woord troost toegekomen: Onder troost versta ik hier: ;een overlegging in het verstand, waardoor wij zulk een groot goed komen te stellen tegenover een dreigend of drukkend kwaad, dat het onze droefheid kan verzachten." Dat hier nu volstrekt niet mee bedoeld is, wat de ethischen ons ten laste leggen, spreekt wel vanzelf. De gedachte reeds, alsof ooit de steeds als

iets,

verstandelijke overlegging of redeneering, bleef het daarbij in

de lucht, ook maar het wicht van een stroospier

der vroomheid zou bezitten,

is

voor den

man van

in

en hing die

de weegschaal

ernst de moeite zelfs

van de heiligheden Gods weet wel, dat geen hunner ooit aan iets anders dan aan de levenskracht der godzaligheid en het wezenlijk werk des Heeren waardij heeft toegekend. der wederlegging niet waard, en elk kenner

We

kunnen

dus niets aan doen, dat de ethischen goedvinden, ons ten deze steeds een caricatuur van ons bedoelen na te zenden. Op tegener

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen