In de schaduwe des doods - pagina 108

100 Alleen om niet eeuwiglijk in. nimmer eindigende smart te vergaan? Alleen maar om, kon het, eeuwiglijk een aanzijn vol hooge genieting te smaken? Maar wat is dit anders, dan alles, zelfs het kruis van Golgotha, om uzelfs wil? Neen, dat, zonder meer, is nog geen religie, is nog geen godsvrucht. als de held op het slagveld op zijn strijdros de victorie tegenen plotseling krijgt dat paard een schot, en wordt dat paard gewond, dan zou dit moedig dier, zoo het spreken kon, gered willen zijn van zijn wonde, niet om zelf weer in de weide te kunnen grazen, maar om zijn ruiter weer te kunnen drayen en voor zijn berijder de victorie mogelijk te maken. En zoo nu ook dorst het naar redding in den waarlijk vrome van hart. Om God, en niet om zichzelf, moet die redding komen. Aan God, niet aan zichzelf, heeft hij zich door zijn zonde ontstolen. En daarom aan God, en niet aan zichzelven, moet hij teruggegeven. Zoo werkt niet de zelfzucht, maar de liefde.

Zie,

rent,

En

het

is

alleen

die verterende liefde,

die in heiligen hartstocht

Golgotha aanbidden, voor bij gespannen, naar Golgotha uitdrijft, Golgotha danken doet, en den vollen goddelijken zegen der Verzoening van Golgotha wegdraagt.

En

dan voor wie denkt en meeleeft, duizend bange provan raadselen onoplosbaar, van vragen, waarop geen antwoord komt, van tegenstrijdigheden die uw geest hier in het mysterie van Golgotha vindt uw moegeverwarren, blijven er

blemen,

die het hart bestormen,

—

streden ziel rust. Niet omdat het u instaat stelt, thans op al die vragen „een wijs antwoord" te geven, maar omdat het al die vragen saamvat in dat ééne feit, in die ééne ondoorgrondelijk wondere gebeurtenis, dat Hij, die van God kwam en zelf God was, zijn ziel heeft uitgestort in

den dood. Dieper gedachte

Ge kunt in geen eenvoudiger taal de is er niet. machtigste tegenstellingen van hemel en aarde saamvatten. Alle andere vraag die u ophield, verbleekt in beteekenis bij dien Zone Gods en zelf God., die in den dood. zijn ziel heeft uitgestort. En nu, dit feit te gelooven, deze gebeurtenis zonder wedergade te belijden, er met heel uw ziel in te gaan, en dan zaliglijk te ervaren, dat het u niet stuit, dat veelmeer uw ziel er invloeit, dat er u ruste uit tegenademt, dat er u heilige vrede uit toestroomt, en dat ge bij dat kruis het hoogtepunt hebt bereikt, vanwaar ge met vrijen blik de eeuwigheid instaart, dat, dat is het Amen, dat in uw menschelijk

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen