In de schaduwe des doods - pagina 11

;;

En hiermee ïsii

toch

is

het apostolische

woord ons duidelijk geworden.

wil het volstrekt niet zeggen, dat se te zekerder van

uw

naarmate ge te banger lot op de aarde hebt te dragen want er zijn heel wat booswichten geweest, die een vreeslijk, heel wat ondeugende menschen, die een ontzettend lot hadden te dragen, en die toch niets van een kind van God hadden. Maar hier volgt uit, dat een kind van God alle verijdeling van zijn plannen; alle struikelblok op zijn weg; alle onaangename ontmoeting; allen tegenspoed, waarmee hij te worstelen heeft; kortom, al wat zijn geluk onvolkomen doet zijn, beschouwt als niet behoorende zijn staat als kind van God, en het dus ondergaat als iets dat bij eigenlijk vreemd aan zijn staat is. Dat hij voorts ook deze kleine en gewone hindernissen aanziet voor iets, dat hem niet de menschen aandoen, en dat ook niet bij geval hem overkomt, maar als over hem gebracht door zijnen Vader in de hemelen, die immers machtig was hem dit alles te sparen, maar het blijkbaar nuttig en noodig voor hem keurt, dat hij het kindschap

zijt,

ondergaat.

En

wat aan zijn volkomen geluk daad van zijn God ziende, zich in zijn consciëntie geslagen gevoelt, erkent en belijdt dat hij het door zijn zonde verdiend heeft; dat het, om hem van de zonde af te schrikken, noodig voor hem is; en deswege in stille verbrijzeling de eindelijk

ontbreekt

of

dat

hand kust die hem

Yindt toe

ge

ruim

is;

hij

hapert,

alzoo

een

in

alles

rechtstreeksche

slaat.

nu iemand, die naar het oordeel der wereld, er wel aan zich bewegen kan; gezond van lijf en leden is; een

prettig huisgezin heeft; en een eervolle positie bekleedt; die ja soms ook wel met die kleine bitterheden, teleurstellingen en onaangenaamheden van het leven te worstelen heeft, maar dit alles aanziet voor de gewone doornen, die altoos zitten aan den tak, waarop de rozen bloeien zich daar dus over heen zet en er zelfvoldaan om lacht dan is er alle grond voor het vermoeden, dat deze man in Gods huisgezin geen kind van den Yader in de hemelen, maar een bastaard is. Dan toch hebt ge te doen met een mensch, die met een zeer beperkt en klein geluk vrede neemt, en dus geen denkbeeld blijkt te hebben van de heerlijkheid, die eigenlijk bij een kind van God past. Dan blijkt het een man te zijn, die deze gewone bitterheden des levens aanziet voor iets, dat van het geval of van het noodlot of van de menschen komt, en die er niet bij denkt aan zijn hemelschen Vader. En dan merkt ge aan alles, dat hij insteê van er met zijn consciëntie op in te gaan, en zich onder al deze bittere druppelen, ;

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen