De drie Formulieren van Eenigheid - pagina 18

4

BELIJDENISSE DES GEL00F3.

God van ons eischt, aldaar in den noenschen, al waren 't zelfs Apostelen, niet geoorloofd, anders te leeren, dan ons nu geleerd is door de heilige Schrifturen; ja, al ware het ook een Engel uit den Hemel, gelijk de Apostel Paulus zegt. Want dewijl het verboden is den Woorde Gods iets toe of iets af te doen zoo blijkt daaruit wel, dat de leere deszelven zeer volmaakt en in alle manieren volkomen is. Men mag ook geener menschen schriften, hoe heilig zij geweest zijn gelijken bij de Goddelijke Schrifturen noch de gewoonte bij de waarheid Gods (want de waarheid is bovenal), noch de groote menigte noch de oudheid noch de successie van tijden of personen, noch de conciüën, decreten of besluiten; Mant alle menschen zijn uit zich zelven leuge-naars en ijdeler dan de ijdelheid ze've. Daarom verwerpen wij van ganscher harte al wat met dezen onfeilbaren regel niet overeenkomt, gelijk ons de Apostelen geleerd hebben, zeggende: Beproeft de geesten, of zij uit God zijn. Desgelijks: Zoo iemand tot u komt en deze leer niet medebrengt, ontvangt liem in uw huis niet. de 't

geheele wijze des dienstes, lange beschreven is, zoo is

die

't

,

,

,

,

VIII.

S)at

ob

,

eenig i§ in SfBejen en nod^tan» in brie ^evfonen onbciirf)eiben.

Achtervolgende wij in een eenigen

deze waarheid en dit God, die een eenig

Woord Gods, zoo gelooven Wezen is, in hetwelk zijn

Personen in der daad en waarheid en van eeuwigheid ondernaar hunne onmededeelbare eigenschappen, namelijk de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. De Vader is de oorzaak, oorsprong en het begin aller dingen zoowel zienlijke als onzienlijke. De Zoon is het Woord , de Wijsheid en liet beeld des Vaders. De Heilige Geest, de eeuwige Kracht en Mogendheid, uitgaande van den Vader en den Zoon. k\ioo nochtans, dat dit onderscheid niet maakt, dat God in drieën gedeeld zij; aangezien dat de IIpili:re Schiifture ons leert, dat de Vader en de Zoon en de Heilige Geest elk zijne zelfstandigheid heeft, onderscheiden door haar eigenschappen doch alzoo, dat deze drie Personen maar een eenig God zijn. Zoo is het dan openbaar, dat de Vader niet is de Zoon, en dat de Zoon niet is de Vader, dat ook insgelijks de Heilige Geest niet is noch de Vader noch de Zoon. Hierentusschen deze Personen , zóó drie

,

scheiden

,

;

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen