Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 353

:, :

Afd.

waardoor het

leverde,

Hfst. III. § 108. pelt.

2.

inzicht

345

de Theologische studiën

in

Academische jongelingschap ongemeen verhelderd § 108. Ant. Friedr.

Bijna

gelijke

in

Ludwig

de

bij

is.

Pelt.

verhouding tot Schleiermacher

Hagenbach

als

Ant. Friedr. Ludwig Pelt; slechts met Hagenbach door inconsequentie der orthodoxe practijk meer

dit verschil dat

staat

kwam,

gevlei

terwijl Pelt veel verder links staat, en wel

opgang maakte, maar

practijk minder

in zijn

in het

voor de

Encyclopaedie meer

wetenschappelijke consequentie legde. Hij gaf aan zijn werk dezen titel y,

Theologische Encyclopaedie als System

,

in

Zusamenhange mit der

Geschichte der Theo logisc hen Wissenschaft undihren einzelnen Zweige"

Hamburg

Gotha.

u.

1843.

Pelt

beoogde blijkbaar hetzelfde

Hagenbach en zag zijn geschrift liefst beschouwd als wahrend der ganzen Zeit der Universitats-studien hinaus,

ein Begleiter

und darüber

über die Vergliederung, die Geschichte

Orientirung

zur

,,

,

als

und den gegenwartigen Zustand der Theologischen Wissenschaft" (Vorw. p. 1); maar hij zag Hagenbach's fout in en poogde daarom ,

onder Schleiermacher's auspiciën,

zelf,

tevens

„ein

Theologie voelde

Beitrag

(p.

2).

besseren

zur

sollte

beters te leveren, dat

Nog

sterker

der

Construction

dan Hagenbach ge-

rechtmatigheid der hoofdbedenking, die tegen S.'s

de

hij

sein

System"

als

iets

Encyclopaedie was ingebracht, en gaf dan ook veel beslister diens definitie prijs,

behouden

bleef,

en

om

ze zóó te wijzigen, dat S.'s hoofdidee toch

niet, gelijk bij

Hagenbach, een andere

defi-

aan de speciale behandeling werd ondergeschoven. School

nitie

fout daarin

,

door

dat

hij

S.'s

de Kerk, en niet het levensbeginsel der Kerk

der Theologie voorstelde, Pelt zocht dit te verbeteren

obiect

als

maar

in het Gottesreich het

brandpunt aan

te wijzen

,

waarin de stralen

der onderscheidene theologische vakken saamvielen.

Immers

niet

de

maar wel het Gottesreich gaf hem vrijheid tot dezen sprong der GottIndem das gestaltende Princip des Reiches Gottes ,, mensch und sein Geist der Heilige Geist der Geist der Wahrheit

Kerk

,

.

,

ist

,

tritt

hier

noch

.

,

ein besonderes Verhaltniss hinzu

:

Der

Inhalt

der Wissenschaft, welche sich darauf bezieht, kann nur die Wahrheit selbst

sein"

(p.

16).

En

zoo komt

hij

dan

tot deze geheel

andere

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen